ထုိးထားတဲ့ တက္တူးေတြ အေၾကာင္းေျပာတဲ့ သင္ဇာဝင့္ေက်ာ္ (အသက္ ၁၈ႏွစ္ေအာက္ မဖတ္ရ။)

အသက္ ၁၈ႏွစ္ေအာက္ မဖတ္သင့္ပါ။ မုန္ ့လံုးေရပၚစားခ်င္ရင္ ဒီကိုလာ။

ေပါက္ဆီစားခ်င္ရင္ေတာ့.........ဟီဟိ....။

သင္ဇာဝင့္ေက်ာ္က ျပင္ဦးလြင္မွာ ဗီဒီယို ၄ ကား႐ိုက္ဖို႔ ေရာက္ေနပါတယ္။ အဲဒီဇာတ္ကားမွာ သူ႔ရဲ႕      ကာ႐ုိက္တာမဆန္းေပမယ့္ ဇာတ္လမ္းေတြ ကေတာ့ ဆန္းပါတယ္ လို႔ေျပာပါတယ္။ သင္ဇာဝင့္ေက်ာ္ က ျပင္ဦးလြင္ မလာခင္မွာ “တက္တူး” ဆိုတဲ့ဗီဒီယို ဇာတ္ကားကို ေနမင္း၊ ခင္လႈိင္တို႔နဲ႔ ႐ိုက္ကူးခဲ့ၿပီး အဲဒီကားမွာေတာ့ သူထုိးထားတဲ့ တက္တူးေတြေတာ့ ႐ႈိးမျပ ခဲ့ရပါဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။ သင္ဇာဝင့္ေက်ာ္က ငယ္ငယ္ကတည္းက တက္တူးထုိးတာဝါသနာပါၿပီးငယ္ငယ္ကတည္းက စတစ္ကာတက္တူး႐ုပ္ ေလးေတြကပ္ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ....

အရြယ္ေရာက္ လာတဲ့အခါမွာေတာ့ အိမ္က မသိေအာင္ တက္တူးခိုးထုိး ခဲ့ၿပီး သူတစ္သက္ လံုးႀကဳိက္မယ့္ ပံုကိုေရြးၿပီးစထုိးခဲ့တာလို႔ ေျပာပါ တယ္။

သူတက္တူး ထုိးတဲ့အခ်ိန္မွာ ကႏုတ္ေတြေခတ္စားေနၿပီး သူမ်ားနဲ႔ မတူခ်င္တာေၾကာင့္ ကက္တေလာက္ထဲကပံု မထိုးျဖစ္ ဘဲ သူ႔စိတ္ကူးနဲ႔ တက္တူးဆရာ စိတ္ကူးေပါင္းၿပီး အသည္းပုံကို ကႏုတ္နဲ႔ထုိးခဲ့တာလို႔ ေျပာပါတယ္။ လတ္တေလာမွာေတာ့ သင္ဇာဝင့္ေက်ာ္ဆီမွာ တက္ တူး ၃ ခုရွိၿပီး ေနာက္ထပ္လည္း ထပ္ထိုးဖိို႔ စိတ္ကူးရွိ တယ္လို႔ေျပာတဲ့ သင္ဇာက ျပင္ဦးလြင္မွာ႐ိုက္ရင္း မႏၲေလးတက္ၿပီး တက္တူးထိုးဖို႔စီစဥ္ေပမယ့္ မႏၲေလး မွာရာသီဥတုပူတာနဲ႔ တက္တူးဆရာနဲ႔ခ်ိန္းမရတာ ေတြေၾကာင့္ မထိုးျဖစ္ဘူးလို႔ေျပာပါတယ္။ သင္ဇာဝင့္ ေက်ာ္က ေဖ်ာ္ေျဖေရးေတြသြားရတာထက္ ဇာတ္ကား ေတြ႐ိုက္ၿပီး လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြနဲ႔ေတြ႕ရ တာပိုေပ်ာ္ တယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။

သင္ဇာဝင့္ေက်ာ္က ျပင္ဦးလြင္ က ညဘက္ပ်င္းဖုိ႔ေကာင္းေပမယ့္ရာသီဥတုက ေနလို႔ ေကာင္းၿပီး ရန္ကုန္လို ဘား၊ ကေဖး၊ ဘာဘီက်ဳနဲ႔ ကလပ္ေတြသာရွိရင္ ေပ်ာ္စရာ ျဖစ္မွာလို႔ေျပာပါတယ္။

 မင္းသမီးျဖစ္ရတာ ဒုကၡႀကီးတယ္လို႔ေျပာတဲ့ သင္ဇာက အေနအထုိင္၊ အသြားအလာ၊ အစားကအစ သူ႔ အေနနဲ႔ သာမန္လူတစ္ေယာက္လုိပဲ ေနထိုင္သြား လာတာေၾကာင့္ ေကာ လာဟလမ်ဳိးစံု ထြက္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းလည္း ထြက္ ေနဦးမွာပဲလို႔ ေျပာျပခဲ့ ပါတယ္။ လတ္တေလာမွာ ၁၅ဝဝ အခ်စ္မရွိဘဲ ၅၂၈ ျဖစ္တဲ့ မိသားစု နဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ ကို ခ်စ္တဲ့အခ်စ္ပဲ ရွိတယ္လို႔ သင္ဇာ ကေျပာျပခဲ့ပါတယ္။


ေနကြန္းထင္-ေပၚျပဴလာဂ်ာနယ္



MGNAYBALA  :  1 comment  

တက္တူးထိုးတဲ႔ေနရာကို စိတ္၀င္စားလိုက္တာ..အိမ္ကမသိေအာင္ထိုးတယ္ဆိုေတာ့ဘယ္ေနရာမွာလဲဟင္

ဟီဟီ .. ေတြးရင္းနဲ႔ေတာင္ ငိငိငိ ........................

Ygnwind  :  1 comment

ျပင္ဦးလြင္မွာ ဘား၊ ကလပ္မရွိလို႔ေပ်ာ္စရာမေကာင္းဘူးဆို.....ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ေပ်ာ္ရမဲ့ ေနရာက ကလပ္ တဲ့လားဗ်ာ။....မိန္းမငယ္ေလးေတြ လမ္းမွားေရာက္ေအာင္လုပ္ေနတဲ့ .......

မိုးသခင္ : 1 comment

မိန္းကေလးတစ္ေယာက္တက္တူးထိုးတာေလာက္ကိုဒီေလာက္ထိမေျပာသင္.ပါဘူးဒါကသူ.သါသနာအ၇ပါဘဲသူ.လြတ္လပ္ခြင္.နဲ.သူဘယ္သူမွပိတ္ပင္ခြင္.မ၇ွိဘူး။ ဒါတမင္သက္သက္ မ်က္ႏွာကိုအုပ္ျပီး ေျပာေနၾကတာ

ခ်ီးဒုတ္: 1 reply

Handsomeprince2008 : 1  comment

၃-ခုထဲလား? ။ ႀကိဳးစားဦး။ အကူအညီလိုလဲေျပာ။ အားနာနဲ ့။ အဲ...အားမနာနဲ ့။

မိန္းခေလးပဲ ကိစၥမ႐ွိဘူး။အစ္ကိုတို ့ ေယာက်္ားေလးေတြသာ အုမကြဲ၊ သိုက္မပ်က္ ၿဖစ္ဖို ့အေ႐းႀကီးတာ။

fighter  :  1 comment

ဒါမ်ိဳးႀကီးမွ အားရတာ....။ ဟုတ္ပါေလ့ကြယ္။ စပ်စ္သီးခ်ဥ္တယ္လို ့ေျပာေနၾကတာ။ အဘတို ့ကေတာ့ လၻက္ထက္ေတာင္ ၾကိဳက္.....

အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ...အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ.....အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ.......အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ...အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ...

http://www.myanmarnewsnow.org/2012/05/blog-post_7714.html

သတင္းဖတ္ရင္းနဲ ့ ေတြ ့လို ့မွတ္ထားတာ။ ဘာရယ္လို ့ေတာ့ ဟုတ္ပါဘူး။

ေၾသာ္...သူ ့ခမ်ာလည္း မင္းသမီးျဖစ္လို ့ ရတက္ေပြေနရရွာတယ္ဆိုပဲ။

(ရတက္ျဖစ္ပါသည္။ ခုႏွစ္တက္ မဟုတ္ပါ။ ရေကာက္ကိုေရးလွ်င္ ဝတ္ဆံပါရပါသည္။ ဂဏန္း(၇)ကို ေရးလွ်င္ ဝတ္ဆံမပါရပါ။ ထိုသို ့မဟုတ္ လွ်င္ အဓိပၸါယ္လြဲေခ်ာ္သြားႏိုင္ပါသည္။)

‘ရွင္ က်မကို ရိတိတိ မလုပ္နဲ ့ ဟူေသာစကားက..’

‘ရွင္က်မကို ခုနစ္က်ပ္တိတိ မလုပ္နဲ ့’ ဟူေသာစကားအဓိပၸါယ္ ေရာက္သြားႏိုင္ပါသည္။ သူက တစ္ဆယ္ ထုတ္ေပးလွ်င္ ခက္ေနလိမ့္မည္။

ဆက္ဖတ္ရန္ >>>

ကိခ်င္းကိယင္ က်ဳပ္ကိုပဲကိပါလားေတာ့္။

လူတုိ႔သည္ ဘာသာအယူ၀ါဒမ်ားကုိ ယုံၾကည္ရာ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကေလသည္။

 ..အဓိကမွာေတာ့..ဆင္းရဲျငိမ္းခ်င္၍ ျဖစ္၏။

 ကုိယ္ဆင္းရဲ၊ စိတ္ဆင္းရဲ မျဖစ္ခ်င္ဘဲ.ကုိယ္ခ်မ္းသာ၊ စိတ္ခ်မ္းသာ ျဖစ္ခ်င္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။

ဗုဒၶဘာသာတုိ႔၏ တရားအားထုတ္ျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ကိေလသာအမ်ဳိးမ်ဳိးတုိ႔ကုိ ပယ္ပစ္ဖုိ႔ပင္ျဖစ္၏။ ကိေလသာ အမ်ဳိးျဖဳတ္ဖုိ႔ရန္ျဖစ္၏။ ကိေလသာ အမ်ဳိးျဖဳတ္ျခင္းလုပ္ငန္းသည္ပင္ စိတ္ကုိ သန္႔ရွင္းေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္၏။ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မစၦရိယစိတ္ဓါတ္ထူေျပာျခင္းတို ့သည္ က်ြႏ္ုပ္တို ့၏စိတ္ကိုညစ္ႏြမ္းေစ၍ အသက္ကိုတိုေစ၏။ ရုပ္ရည္ကိုရင့္ေစ၏။

ဒုကၡတြင္ စိတ္ဆင္းရဲေသာဒုကၡ၊ ကိုယ္ဆင္းရဲေသာဒုကၡဟူ၍ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည့္အနက္ စိတ္ဆင္းရဲျခင္းသည္ ပိုမိုဆိုးဝါးေလသည္။ လူတို ့တြင္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာေနထိုင္တတ္ရံုသာမဟုတ္။ ေလာကဓံ၏ေဝွ ့ရမ္းျခင္းကို ခုခံရန္ ၾကံ ့ခိုင္ေသာစိတ္ဓါတ္လည္း ရွိဖို ့ရန္ လိုေပသည္။

တစ္ဦးကေမတၱာ၊ တစ္ဦးကကုသိုလ္၊ အဲဒီေတာ့....
(ဟီဟိ..ဆရာလုပ္ခ်င္တာနဲ ့ လူရႊင္ေတာ္ေတြနဲ ့ ေရာကုန္ျပီ)

 

စိတ္ကုိ ပူေလာင္ေအာင္ မသက္သာေအာင္ ျဖစ္ေစေသာ အရာမ်ားသည္ ေစတသိက္ဆုိးမ်ားပင္ ျဖစ္၏။

 

ေစတသိက္ဆုိသည္မွာ..စိတ္ကုိ ျခယ္လွယ္ေသာသေဘာရွိ၏။

 စိတ္ဆုိသည္မွာေတာ့ အာရုံကုိ သိရုံသာ သိတဲ့သေဘာ ရွိ၏။ အေကာင္း အဆုိး မကြဲျပားေသးေပ။

 ေစတသိက္ဆုိးေတြ ျခယ္လွယ္ေသာအခါ စိတ္ဆုိးရယ္လုိ႔ ျဖစ္လာေတာ့၏။

လုိခ်င္ေသာ ေလာဘ.. လုိခ်င္မႈေလးျဖစ္ေသာအခါတြင္လည္း စိတ္ကုိ ပူေလာင္ေစ၏။

 ၾကမ္းတမ္းေသာ ေဒါသ.. တေယာက္ေယာက္အေပၚမွာ မေက်နပ္ မုန္းတီးလုိက္ေသာအခါတြင္လည္း စိတ္ကုိ ပူေလာင္ေစ၏။

 (အမွန္ကုိ အမွားဟုထင္သည္၊ ဟုတ္တာကုိ မဟုတ္ဟုထင္သည္.အေကာင္းကုိ အဆုိးဟုထင္သည္) မဟုတ္တာေတြသိ၊ ဟုတ္တာေတြကုိမသိတတ္တဲ့ ေမာဟ ..တုိ႔သည္ ေစတသိက္ဆုိးမ်ားပင္ ျဖစ္ၾက၏။

စိတ္ကုိ ဆင္းရဲေစတတ္ေသာ အရာမ်ားပင္ျဖစ္၏။

ထုိ႔ေၾကာင့္

 ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ တုိ႔သည္ ဆင္းရဲေစတဲ့စိတ္(ေစတသိက္) ၊ႏွိပ္စက္တဲ့စိတ္(ေစတသိက္) တုိ႔ျဖစ္၏။

ကိေလသာေတြ ရွိေနသမွ် စိတ္ဆင္းရဲေနမယ၊္ စိတ္ပူေလာင္ေနမည္..။

 စိတ္ဆင္းရဲေတာ့ ကုိယ္ပါ ဆင္းရဲေတာ့၏။

ကိေလသာ နည္းနည္းျဖစ္လွ်င္ နည္းနည္းဆင္းရဲ၏..မ်ားမ်ားျဖစ္လွ်င္ မ်ားမ်ားႀကီးဆင္းရဲရေပလိမ့္မည္။

သီလေစာင့္ျခင္း သမာဓိတည္ေအာင္ အားထုတ္ျခင္း ၀ိပႆနာရႈမွတ္ျခင္း တုိ႔သည္..ထုိကိေလသာ သုံးရပ္ကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ဖုိ႔ျဖစ္ပါသည္။

စိတ္သန္႔ရွင္းသူျဖစ္ပါမွလည္း အမွန္တကယ္ ေအာင္ႏုိင္သူျဖစ္ေလသည္။

 စိတ္သန္႔ရွင္းေအာင္ ရည္ရြယ္ေသာ နည္းလမ္းသည္ပင္ ဓမၼ ျဖစ္ေပသည္။

 ထုိ႔ကဲသုိ႔ေသာ ဓမၼကုိ ညႊန္ျပေပးႏုိင္ေသာသူမွာလည္း ျမတ္ဗုဒၶပင္ ျဖစ္ေလသည္။

အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ (ခ်မ္းေျမ႕ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး)

ဆက္ဖတ္ရန္ >>>

ခံသင့္မွ ခံရာသည္။

သင္ေကာင္းလွ်င္ကၽြႏု္ပ္မဆိုးပါ..

လူမိုက္အားေပး ေဆာင္ပုဒ္ျဖစ္ပါသည္..

တစ္နည္းအားျဖင့္... သင္ဆိုးလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္လည္းဆိုးမည္ဟူေသာ.. အဓိပၸါယ္ရပါသည္။

အဆိုး သံသရာလည္မည့္ ခံယူခ်က္ပင္..

ကၽြႏု္ပ္၏ ခံယူခ်က္မွာ..သင္ေကာင္းေကာင္း.. မေကာင္းေကာင္း.. ကၽြႏ္ုပ္ေကာင္းပါမည္။

သင္ဆိုးလည္း.. ကၽြႏ္ုပ္ေကာင္းေနပါမည္။

ကၽြႏ္ုပ္ေကာင္းပါလွ်က္.. သင္ဆိုးေနလွ်င္.. ကၽြႏ္ုပ္တကယ္မေကာင္းေသးျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။

ကၽြႏ္ုပ္ တကယ္ေကာင္းေနပါလွ်က္ သင္ ဆက္ဆိုးေနလွ်င္ သင္ႏွင့္ ေ၀းရာသို႔ ေရွာင္ခြာေနပါမည္။

သင္၏ဆိုးျခင္းသည္.. သင္ပိုင္ဆိုင္ေသာ.. သင္ႏွင့္သာဆိုင္ေသာ အရာတည္း..။

ကၽြႏ္ုပ္ထံ ကူးစက္လာမည္ကို မလိုလားပါ..မည္သည့္အတြက္မွ.. ကၽြႏ္ုပ္၏စိတ္ကို မေကာင္းမႈမ်ားျဖင့္.. ညစ္ႏြမ္းမခံႏိုင္ပါ..။

နည္းမွန္လမ္းမွန္ အားနာသင့္ၾကသည္။

တစ္ဦးတစ္ေယာက္အတြက္ 'ဓါတ္စာ'ဟာ၊တစ္ဦးတစ္ေယာက္အတြက္ေတာ့'အဆိပ္' လည္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

‘‘ဟယ္လို...ေၾကာ္ျငာ႒ာနပါလားခင္ဗ်ာ’’

‘‘ဟုတ္ပါတယ္ ဘာမ်ားေဆာင္ရြက္ေပးရမလဲ၊ အမိန္ ့ရွိပါရွင္’’

‘‘အဲ..အဟဲ၊ က်ေနာ္က လူပ်ိဳႀကီးပါ....

က်ေနာ့မွာ....အင္မတန္သန္ ့ရွင္းလတ္ဆတ္.......’’

ဂြပ္။

‘‘ဟဲလုိ...ဟဲလုိ...ဟဲလုိ..............................’’။

မိတ္ေဆြတေယာက္ကေတာ့ အားနာျခင္းဆုိတာဟာ တဖက္လူကုိ ကုိယ္နဲ႔ႏႈိင္းၿပီး စာနာတတ္ေသာ စိတ္ကေန ေပါက္ဖြားလာတာလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ေကာင္းတဲ့သေဘာေပါ႔။

တနည္း အားနာတယ္ ဆိုတာ သူမ်ားကို ဝန္မပိုေစတာကို မူလ အစျဖစ္မယ္လို႔လည္း ေတြးမိပါေသးတယ္။

သူမ်ား အိမ္သြားလည္ ျပီး သူတို႔က မႏိုင္ရင္ကာ မုန္႔ေတြ လုပ္ေကၽြးတာကို အားနာတာ။ ( သူတို႔ အလုပ္ရွဳပ္မွာကို အားနာတာ။ သိပ္မျပည့္စုံတဲ့သူက ကိုယ့္ကို တကူးတက ဧည့္ခံတာကို အားနာတာ။) ဒါမ်ိဳးကို ပဲ အားနာ မွဳ လို႔ေခၚသင့္တယ္ ထင္တာပါပဲ။ သူမ်ားကို ကိုယ့္အတြက္ေၾကာင့္ ကရိကထမ်ားျပီး အလုပ္ပိုျဖစ္မွာကို စိုးရိမ္မိတာကိုသာ “အားနာမွဳ” လို႔ေခၚသင့္ပါတယ္။

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

သင္..အားနာတတ္ပါသလား…????‘‘မေကာင္းေသာ အားနာျခင္းမ်ဳိးမ်ား၊ ရွိပါေသးသည္။”

အခုေတာ့ သူမ်ားက ကိုယ့္ကို တစ္ခုခု လုပ္ခိုင္းတာ တစ္ခုခု ေတာင္းဆိုတာကို လိုက္ေလ်ာလိုက္ရတာ ကိုလည္း အားနာ လို႔ဆိုျပီးေျပာၾကပါေသးတယ္။ျပီးေတာ့မွ အားနာလို ့ခါးပါရပါတယ္ဆိုျပီး ငိုျပၾကေတာ့တာ ပါပဲ။
ဒီလိုအားနာျခင္းကေတာ့ စိတ္ထဲမွာ႐ႈပ္ေထြးျခင္း (a state of confusing)၊ ကြဲကြဲျပားျပား ပုိင္းျခား မသိျခင္းကေန အေျခခံတယ္လုိ႔ဆုိပါတယ္။ မေကာင္းတဲ့သေဘာကုိ ေဆာင္ပါတယ္။

အဲဒီလို ကိစၥေတြမွာ “အားနာတယ္” ဆိုတာက တကယ္ေတာ့…

၁)ဝန္ေလးတာ(ေျပာသင့္မေျပာသင့္ ကိုယ့္ဖာသာမဆုံးျဖတ္ႏိုင္။ အျပတ္ေျပာဖို႔လည္း ကိုယ့္ကိုကိုယ္ မယုံၾကည္)

ဤသည္မွာ ျမန္မာအမ်ားစုတြင္ ျဖစ္တတ္ေသာ အားနာမႈမ်ဳိး ျဖစ္သည္။ မိမိႏွင့္ ခ်ိန္းဆုိထားေသာ အခ်ိန္တြင္တိက်စြာ ေရာက္မလာသူအား ေထာက္ျပသတိေပးရန္ တြန္႔ဆုတ္ အားနာေနတတ္ၾကသည္။

ဥပမာ-(က)

တစုံတေယာက္က သင့္ထံမွ ပုိက္ဆံေခ်းငွားသည္။ တကယ္ေတာ့ သင္က မေခ်းခ်င္။သုိ႔ေသာ္ ျငင္းရမွာ အားနာ၍ ေခ်းလုိက္သည္။ (ၿပီးေတာ့ သင္ကေငြျပန္ေတာင္းရမွာကုိလည္း အားနာေနဦးမည္ ျဖစ္သည္။) ထုိေန႔မွစ၍ေငြျပန္မရမခ်င္း သင္မေပ်ာ္ေတာ့။ ဤေနရာတြင္လည္း အားနာျခင္းသည္ သင္၏ ပကတိ စိတ္အရင္းခံကုိ ကြယ္၀ွက္၍ မျပတ္မသား ဆုံးျဖတ္ျခင္းမ်ဳိးျဖစ္ရာ

ကုသုိလ္မရသည့္အျပင္ အကုသုိလ္အား ၀ယ္ယူသကဲ့သုိ႔ျဖစ္ေသာ အားနာျခင္းမ်ဳိးျဖစ္သည္။

ဥပမာ-(ခ)

ဤေနရာတြင္ စကားစပ္လ်ဥ္း၍ စာေရးသူ၏ အေတြ႕အႀကဳံတခုကုိျပန္လည္ေဖာက္သည္ခ်ခ်င္ပါသည္။ တေန႔တြင္ မိတ္ေဆြတေယာက္အားစင္ကာပူေလဆိပ္သုိ႔ လုိက္ပုိ႔ရာတြင္ ျမန္မာလူမ်ဳိးတဦး၏ ၿငီးတြားသံ ကုိေအာက္ပါအတုိင္း ၾကားခဲ့ရပါသည္။

“စိတ္ညစ္တယ္ဗ်ာ။ သူ႕အိမ္က ထညက္ (ထန္းလ်က္) ေလးပိႆာႀကီးေတာင္ထည့္ေပးလုိက္လုိ႔ တလမ္းလုံး လက္ေမာင္ျပဳတ္မတတ္ ဆြဲလာရတယ္”

ထုိစကားကုိ ၾကားရသည့္အခ်ိန္မွစ၍ အိမ္ျပန္ေရာက္သည္အထိ စာေရးသူမွာေတြးမိတုိင္း အူယားလွသျဖင့္ အသံထြက္၍ မရယ္မိေအာင္ ေအာင့္ထားရ၏။

လူႀကဳံေပးသူကလည္း အားမနာပါးမနာ ထည့္ေပးၿပီး၊ သယ္သူကလည္း အားအနာလြန္ကာသယ္လာခဲ့ၿပီးမွ ကြယ္ရာတြင္ စကားတင္းဆုိ ၿငီးတြားေနျခင္း ျဖစ္သည္။

၂)ေၾကာက္တာ ( ျငင္းလိုက္ရင္ တစ္ခုခု ျဖစ္သြားမွာ ေၾကာက္တာ )

ဥပမာ-

မိမိ၏အားလပ္ရက္ခြင့္ကုိ ယူရန္တြန္႔ဆုတ္ေနၾကသည္။က်ဴတန္းစီရာ၌မိမိေရွ႕တြင္ၾကားျဖတ္၍တန္းစီသူကုိ မလုပ္ရန္ေျပာဖုိ႔ ၀န္ေလးၾကသည္။

၃)စကားလုံးရွာမရတာ ( အခ်ည္ခံရတာ။ သူက ေျပာေနတာ ဟုတ္သလိုလို လုပ္ေပးရမလိုလိုကို ကိုယ္က ဘယ္လိုျပန္ေျပာမရ ေဝခြဲမရ ျဖစ္ေနတုံးမွာ သေဘာတူညီခ်က္ ေပးလိုက္ရသလိုျဖစ္သြားတာ )

ဤအားနားျခင္းသည္ ေလာဘနည္းျခင္းေၾကာင့္လည္းမဟုတ္၊ ခႏၱီပါရမီႏွင့္ျပည့္၀ေနျခင္းေၾကာင့္လည္း မဟုတ္။ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈဟုကား လုံးလုံးမွ်ပင္မဆုိသင့္။ ဤအားနာျခင္းမ်ဳိးသည္ လူပုဂၢဳိလ္တဦးခ်င္း၏ ကုိယ္ရည္ကုိယ္ေသြးႏွင့္သာ ဆုိင္ေပသည္။ တျခားအေၾကာင္းေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲမိမိရသင့္ရထုိက္သည္ကုိ မသိေလာက္ေအာင္ ထူ၍ အ၍ န၍သာ ျဖစ္ႏုိင္ေပသည္။

မိမိတြင္ ထုိသုိ႔ေသာ အားနာမႈမ်ဳိးရွိက သတိထား၍ ေခ်ဖ်က္သင့္သည္ဟုထင္ပါသည္။

၄)ဖိအားေပးခံရတာ ( ရွင္းပါတယ္။ အေပးအယူသေဘာမ်ိဳးျဖစ္ျဖစ္ အေျခအေနတစ္ခုမွာ ဖိအားေပး ထားတာ )

ဥပမာ-

သင္သည္ေက်ာင္းဆရာျဖစ္ကတုိင္းပညာေရးမွဴး၏သမီးမဂၤလာေဆာင္အတြက္လက္ဖြဲ႕ရန္ဆုိကာသင့္လစာ မွ ျဖတ္ေတာက္လုိက္ျခင္းကုိ ျပန္မေျပာဘဲ ၿငိမ္ခံေနမည္။

၅)ရွက္တာ ( ျငင္းလိုက္ရင္ ရိုင္းတယ္လို႔အထင္ခံရမွာလား၊ ျငင္းလိုက္ရင္တစ္ခုခု ျပန္ေျပာတာခံရမွာလား၊ ျငင္းလိုက္ရင္ အတၱမ်ားတယ္ အထင္ခံရမွာလား စသည္ )

ဥပမာ-

*သင္သည္ ဘတ္စ္ကားစပယ္ယာက နည္းမက်၊လမ္းမက် ဟိန္းေဟာက္သည္ကုိမ်က္ႏွာေအာက္ခ်၍ ခံေနေပမည္။

* သင္သည္ ေစ်းတြင္ အသားသည္က အေလးခုိးသည္ကုိသိသိႏွင့္ ျပန္မေျပာ၀ံ့ဘဲ ငုံ႔ခံေနမည္။

*သင္သည္ သာသနာေရးအတြက္အေၾကာင္းျပကာ ဘယ္ကမွန္းမသိ၊ျဖတ္ပုိင္းႏွင့္လာေရာက္ အလွဴခံလွ်င္ စိတ္မပါဘဲႏွင့္လည္း အားနာ၍ ထည့္လုိက္ေပမည္…။

စသည့္ နည္းမမွန္ေသာ

အားနာမႈေၾကာင့္ ျမန္မာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ အက်ည္းတန္ အ႐ုပ္ဆုိးေသာအျဖစ္အပ်က္မ်ားႏွင့္ ႀကဳံေတြ႕ေနရျခင္း ဆုိလွ်င္ပင္ လြန္မည္မထင္။

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

အိမ္ရွင္မ = “ညည္းက အိမ္ေဖာ္အသစ္ဆုိေတာ့ ငါတုိ္႔ မိသားစုအေၾကာင္း သိေအာင္ေတာ့ ေျပာထားရဦးမယ္၊ ငါတုိ႔ မနက္ေစာေစာ ထၾကတယ္၊ မနက္စာကိုလည္း ေစာေစာစီးစီးပဲ စားတတ ္ၾကတယ္။’’

 အိမ္ေဖာ္သစ္ = “ဟုတ္ကဲ့ အန္တီ ဒါဆုိလည္း ရပါတယ္။ ကြ်န္မ အိပ္ရာက မႏုိးေသးရင္ အန္တီတုိ႔ စားႏွင့္ၾကေနာ္၊ ကြ်န္မကို အားမနာပါနဲ ့’’

Ref:အားနာျခင္းဆိုင္ရာ မွတ္စုမ်ား။

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

ဒီလိုရွိတယ္ဗ်။

က်ေနာ္တို ့မ်ိဳးရိုးက အလြန္ ့ကို လူတစ္ဖက္သားကိုအားနာတတ္တဲ့ မ်ိဳးရိုးပါပဲ။ စိတ္လည္းညစ္ပါတယ္ဗ်ာ။ က်ေနာ့္အထက္က အကိုဆို ျမင္းလွည္းစီးရင္ ဖင္ရႈံ ့စီးသတဲ့။ ေျပာရရင္လည္းဘယ္သူမွ ယံုၾကမွာမဟုတ္ဘူး။ျမင္းလွည္းစီးရတာ ျမင္းအားနာလို ့တဲ့ေလ။က်ေနာ္တစ္ေယာက္တည္းပဲ အဲဒီစိတ္မ်ိဳး မရွိတာ။ ဒါေတာင္ က်ေနာ္ကသူမ်ားေလလည္တာကို ၾကားကဝင္ျပီး အေနခက္တတ္တဲ့ ေကာင္မ်ိဳး ရယ္။

က်ေနာ္ၾကားဘူးတာေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

တစ္ခါကရြာတစ္ရြာမွာ အက်င့္သီလႏွင့္ျပည့္စံုတဲ့ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါးရွိသတဲ့။ သည္းခံျခင္း သည္ ျမတ္ေသာတရား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘယ္ကိစၥမဆို သည္းခံၾကရန္ ေဟာေျပာဆံုးမေလ့ရွိသတဲ့။ ဒါ့အျပင္ ရြာသားေတြ အျမဲသတိရွိေစဖို ့ .....

‘ခႏီ ၱပရမံ တေပါသိေကၡာ-သည္းခံျခင္းသည္ ျမတ္ေသာအက်င့္တည္း’ လို ့ ဆိုင္းဘုတ္ေရးျပီး ေက်ာင္းေရွ ့မွာ ဆြဲခ်ိတ္ထားေစတယ္တဲ့။

တစ္ညမွာ ထန္းရည္မူးလာတဲ့ ဆိုးသြမ္းလူငယ္တစ္စုဟာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဘယ္ေလာက္ သည္းခံႏိုင္သလဲ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ ့ တစ္ညဥ့္လံုး ေက်ာင္းကိုခဲတဲ့ ေပါက္ၾကေလသတဲ့။ မိုးလင္းလို ့ ရပ္ရြာ လူႀကီးေတြကိုအေခၚလႊတ္ေတာ့ ေက်ာင္းအဝက ဆိုင္းဘုတ္ကို လက္ညႈိးထိုးျပျပီး ’’တစ္ခါတစ္ေလ လူငယ္ေတြမိုက္တာ သည္းခံေတာ္မူပါဘုရား’’ လို ့ေလွ်ာက္ထားၾကေလသတဲ့။ဘုန္းေတာ္ႀကီးလည္း ဘာမွ်မေျပာေတာ့ဘဲ အခန္းထဲဝင္ က်ိန္းစက္ေတာ္မူသတဲ့။ တစ္ညဥ့္လံုး အိပ္ေရးပ်က္ခဲ့ရတာကိုး။

က်ိန္းစက္ရာက ႏိုးလာေတာ့မွ ေက်ာင္းဝက ဆိုင္းဘုတ္ေအာက္မွာ ေနာက္တစ္ခု ထပ္ေရးရရွာေတာ့သတဲ့။
အဲဒါကေတာ့......

‘ခႏီ ၱပရမံ တေပါသိေကၡာ-သည္းခံျခင္းသည္ ျမတ္ေသာအက်င့္တည္း’

‘သို ့ေသာ္ ခံသင့္မွ ခံရာသည္’....တဲ့ေလ။

ဆက္ဖတ္ရန္ >>>

ဘဝေနနည္း က်မ္း။

အသိပညာ၏ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ဗဟုသုတ စုရန္မဟုတ္။
စုျပီးသား ဗဟုသုတကို အသံုးခ်ရန္သာပင္ ျဖစ္ေလ၏။ထို ့ေၾကာင့္ မဆိုင္းမတြဘဲ ျမန္ျမန္ႀကီးသာ အသံုးခ်ပါေလာ့။


၁။မွန္တာေျပာ ခ်မ္းသာပါလိမ့္မယ္။

၂။ယေန႔ျပီးႏုိင္ေသာ အလုပ္ကို မနက္ျဖန္သို႔ ေရႊ႕ပါ။ အလုပ္မ်ားသူဟု အထင္ႀကီးခံရမည္။

၃။မည္သည့္ကိစၥတြင္မဆို မိမိအတြက္ဆိုလွ်င္ဦးေႏွာက္ကိုသံုးပါ။

ဟီ..ဟိ...။

၄။တစ္ပါးသူအတြက္ဆိုလွ်င္ ႏွလံုးသားကိုသံုးပါ။

သာတယ္၊ နာတယ္မတြက္ပါဘူး။

၅။မိမိဘက္က  ေစတနာထားတတ္ဖို႔သာ လိုအပ္ပါသည္..။

၆။သီးခံျခင္းသည္ ေအာင္ျမင္ရာ၏။

၇။လက္ေတြ႕က်က်ဘ၀မွာေနၿပီး အရာရာကိုပိုေကာင္းလာဖို႔ပဲ ႀကိဳးစားပါ။

၈။ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဘယ္ေတာ့မွေလွ်ာ့မတြက္ပါနဲ႔။

၉။စကားေျပာရာမွာ ပလစ္-ပလစ္ေနေအာင္ေျပာႏိုင္သည္။မ်ားမ်ားေျပာျပီး နည္းနည္းနားေထာင္ပါ။ နားႏွစ္ဖက္ ပါျခင္းသည္ ဒီဘက္နားမွ၀င္္ျပီး ဟိုဘက္ နားမွ ျပန္ထြက္ ေစရန္ ျဖစ္သည္။

၁၀။ဟန္ျပ ဇြဲ ရိွျခင္းကား ေနာင္တြင္ အသံုးတည့္ွႏုိင္၏။ အခ်ဳိ႕ကိစၥမ်ားတြင္ လူငွားျဖင့္ဇြဲရွိပါ။

၁၁။လုပ္သင့္တာ မလုပ္ျခင္းျဖင့္ ေလာကကို ေပးဆပ္ရန္ အေၾကြးခ်န္ထားပါ။အေၾကြးမ်ားသူကို အေၾကြး ထပ္မေပးရဲေတာ့ေပ။

ျပီးေတာ့ ကိုယ္ျဖစ္၊ ကိုယ္ခံေပါ့..ေနာ့။အေဟ...ေဟ့။

ဆက္ဖတ္ရန္ >>>

ေစတနာသည္ လူတိုင္းႏွင့္ထိုက္တန္သည္။

ေစတနာဆိုတာ ပါဠိက လာတာျဖစ္ၿပီး၊ ေစ့ေဆာ္တုိက္တြန္းတတ္ေသာတရား၊

သူတစ္ပါးအက်ဳိးကို လိုလားေသာသေဘာထားလုိ႔ အနက္ရပါတယ္။

ေစတနာစကားလာမေျပာနဲ ့ သုပ္စားလို ့ရတာမဟုတ္ဘူး။ ျပဳတ္စား၊ ကင္စားလို ့လည္းရတာမဟုတ္ဘူး ဆိုတဲ့စကားမ်ိဳးေျပာတတ္တဲ့သူမ်ိဳးေတြကို  ေတြ ့ဘူးၾကံဳဘူးပါတယ္။ (ကိုလူေအး ဖခင္ႀကီးရဲ ့ အလုပ္သမား အခ်ိဳ ့ပါ)။ အဲသလိုေျပာတဲ့၊စိတ္ထားတဲ့ သူေတြဟာ ဆင္းဆင္းရဲရဲ မြဲမြဲစုတ္စုတ္နဲ ့ဘဲ ေသဆံုးကြယ္လြန္ သြားၾကရရွာတာပဲ။ ထမင္းေႀကြးတဲ့အလုပ္ေပၚ ေစတနာမထားလို ့ပဲ ထင္ပါရဲ ့။

ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာသည္.. လူတိုင္းႏွင့္ ထိုက္တန္ပါသည္.. လူတိုင္းက လိုလားၾကပါသည္။

‘‘ေစတနာသည္ လူတိုင္းႏွင့္ မထိုက္တန္ပါ’’

ဆိုတဲ့ စာတန္းကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေရးျပီးခ်ိတ္ဆြဲထားတာ ေတြ ့ဘူးၾကပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီဆိုင္းဘုတ္ေရွ ့မွာေတာ့ ကံေကာင္းျခင္းေတြလာေစသတည္းဆိုျပီး Lucky Fish ငါးႀကီးကိုအလွေမြးထားေလရဲ ့။ ႏႈတ္ခမ္းႀကီး ေထာ္ျပီး ဟိုဘက္ကူးလိုက္၊ ဒီဘက္ကူးလိုက္နဲ ့ေပါ့။
ကံေကာင္းျခင္းေတြ လာပါလိမ့္မယ္....အားႀကီးႀကီး။

ဗုဒၶအဘိဓမၼာအလိုအရ ေစတနာသည္ လူတုိင္းႏွင့္ထုိက္တန္သည့္ သေဘာတရားတစ္ခု ၿဖစ္ပါသည္၊၊ မွတ္သားရန္မွာ မိမိသည္ တရားအဆင့္အရ လုံး၀ၿပည့္စုံေနသူမၿဖစ္ေသးသည့္အတြက္ လူတုိင္းအေပၚတြင္ ေမတၱာေစတနာမထားႏုိင္ေသးၿခင္းသာ ၿဖစ္ရပါသည္၊၊ဆုိလုိသည္မွာ ေစတနာကို လူတုိင္းအေပၚ မထားႏုိင္ၾက ၿခင္းသာ ၿဖစ္ၿပီး၊ ေစတနာသည္ လူတုိင္းႏွင့္မတန္ၿခင္း မဟုတ္ဟူ၍ၿဖစ္ပါသည္၊၊

ဒီေတာ့ ေစတနာဆိုတာက လူတိုင္းအတြက္တန္တယ္။ ခံယူတဲ့သူက မတန္ေအာင္လုပ္ရင္ သူ႔အတြက္ မတန္ေတာ့တဲ့ သေဘာဘဲေလ။ ကိုယ္ေပးတာကို မတန္ဘူး၊ တန္တယ္ ကိုယ္တိုင္ ဆံုးျဖတ္စရာ မလိုဘူး ထင္တာဘဲ....။

မိမိဘက္က မြန္ျမတ္ သန္႔စင္ေသာ ေစတနာထားတတ္ဖို႔သာ လိုအပ္ပါသည္..။

ေၾသာ္...ေစတနာေတြ...ေစတနာေတြ။













မိမိ၏ ျမင့္ျမတ္ေသာ ေမတၱာေစတနာအတြက္ တပါးသူအေပၚ မည္သည့္တန္ျပန္မႈ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကိုမွ် မထားပါႏွင့္..

ေမတၱာေစတနာသည္ လူတိုင္းႏွင့္ တန္ပါသည္..။

သူ၏လက္ခံႏိုင္ျခင္း၊လက္မခံႏိုင္ျခင္းအသိဥာဏ္သည္..သူ၏တသီးပုဂၢလကိစၥျဖစ္သည္။အေကာင္းအဆိုးကို ခြဲျခားႏိုင္ျခင္း မရွိေလာက္ေအာင္ အသိဥာဏ္နိမ့္ပါးသူမ်ားပင္.. အနည္းဆံုးေတာ့

ေမတၱာ၏ ေအးခ်မ္းမႈကိုေတာ့ ခံယူတတ္ၾကတာကိုေတြ ့ရပါတယ္။

ေစတနာဆိုတာ ျဗဟၼစိုရ္တရားရဲ ့ သေဘာထားေပပဲမဟုတ္လား။ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာ ဆိုတာ နတ္ျပည္(၆)ထပ္ထက္ ပိုျပီးအဆင့္ျမင့္တဲ့ ျဗဟၼဘံုကို ေရာက္ေစတဲ့ က်င့္စဥ္မ်ိဳးပါ။ ေကာင္းမြန္ ေအးခ်မ္းတဲ့ အက်ိဳးရလဒ္ကိုေတာ့ မုခ်ရေစနိုင္တ့ဲအရာျဖစ္ပါတယ္။

ဒါနအ, ေလာေဘာ ေဟတု _

ေပးကမ္းစြန္ ့ၾကဲျခင္းသည္ လိုခ်င္ေသာ၊ ျပန္ေမွ်ာ္လင့္ေသာ အေၾကာင္းတရား မဟုတ္။

လွဴလိုေသာအခါ  ျဖစ္ေပၚလာေသာ ေစတနာသည္ ''ပုဗၺေစတနာ''မည္၏။

လွဴေနေသာအခါ ျဖစ္ေပၚ လာေသာ ေစတနာသည္ ''မုၪၥေစတနာ''မည္၏။

လွဴၿပီးေသာအခါ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ေစတနာသည္ ''အပရေစတနာ''မည္၏။ ပုဗၺ-မုၪၥ-အပရေစတနာ ၃တန္ကို  ''ေစတနာဒါန''ဟု ေခၚသည္။

“ေကာင္းမႈရွိသူသည္ လက္ရွိဘ၀တြင္ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးရ၏၊

တမလြန္ဘ၀တြင္လည္း ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးရ၏၊

‘ငါသည္ေကာင္းမႈကို ၿပဳၿပီးၿပီဟုေတြး၍ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးရ၏၊’

ေကာင္းမႈေၾကာင့္ မိမိဘ၀လွပသည္ကို ေတြ႔ရေသာအခါ ပို၍ပို၍ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးရ၏၊၊”

ေစတနာအနည္း၊ အမ်ားအလိုက္ အက်ဳိးေပးတတ္ေသာေၾကာင့္ ၿဖစ္ပါသည္၊၊ ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာသံုးသပ္ရႈျမင္ ၾကည့္ရင္ မိမိမွာ ေစတနာအင္အားေကာင္းေလ၊ အစစပိုမိုျပီး အဆင္ေျပေလဆိုတာ လက္ေတြ ့သိႏိုင္ပါရဲ ့ဗ်ာ။

ဆက္ဖတ္ရန္ >>>