လိမၼာေရးျခားရိွတဲ့ သားသမီးေလးကို ပိုင္ဆိုင္လိုပါသလား။

လိမၼာေရးျခားရိွတဲ့ သားသမီးေလးကို
ပိုင္ဆိုင္လိုပါသလား။
***************************
တစ္ခ်ိဳ႕မိဘေတြဟာ သားသမီးေတြကို ပစၥည္း
ဥစၥာအေမြေတြ၊ ဂုဏ္ျဒပ္ေတြ အေမြေပးမယ့္အစား သူတို႔ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုး အသံုးခ်လို႔ရမယ့္ အသိတရားေတြ၊ လိမၼာယဥ္ေက်းတဲ့အျပဳအမူေတြကို အေမြေပးခ်င္ၾကပါတယ္။

ဒါဆိုရင္ေတာ့ ေအာက္ဖက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ နည္းလမ္းေလးေတြနဲ႔ ဆုံးမၾကည့္လိုက္ပါ။ အဖိုးျဖတ္လို႔မရတဲ့ သားသမီးရတနာေလးေတြကို ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္မွာ မလြဲပါပဲ။ ႏိုင္ငံတကာက မိဘ
အေတာ္မ်ားမ်ား လိုက္နာက်င့္သံုးေနတဲ့ နည္းဥပေဒသေလးေတြလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

၁။ သူတို႔ ပူဆာသမွ်ကို မလိုအပ္ဘဲ အလြယ္တကူ မျဖည့္ဆည္းပါနဲ႔။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ကို္ယ္အတြက္ ဘာမွ အပန္းမၾကီးလို႔ဆို ကေလးေတြ ပူဆာတိုင္း အလိုလိုက္ ျဖည့္ဆည္းေပးေနမယ္ဆုို သူတို႔အရြယ္ေရာက္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဘာကိုမွ အေလးအနက္ထားတတ္ေတာ့မွာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ အရာအားလံုး လြယ္လြယ္ ရတယ္ပဲ ထင္ျပီး ဘဝကိုေပါ့ေပါ့ေလးပဲ ျဖတ္သန္းသြားၾကပါလိိမ့္မယ္။ ဘယ္မိဘမွေတာ့ ကိုယ့္သားသမီး မ်က္ႏွာညိဳမသြား ေစခ်င္ပါဘူး။
သို႔ေပမယ့္လည္း (၃) ခါပူဆာရင္ (၁) ခါေလာက္ပဲ ျဖည့္ဆည္းေပးဖို႔ အၾကံျပဳပါရေစ။

၂။ ကိုယ့္အေပးေက်းဇူးျပဳဖူးသူေတြရဲ႕ ေက်းဇူးတရားကို အျမဲေအာက္ေမ့သတိရေနေအာင္
ေလ့က်င့္ေပးပါ။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ကိုယ့္အေပၚေက်းဇူးျပဳခဲ့ဖူးသူေတြရဲ႕ ေက်းဇူးတရားကို သိတတ္ေအာင္ ကိုယ္တိုင္လည္း ေက်းဇူးရွင္ေတြကို တေလးတစားဆက္ဆံဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ယဥ္ေက်းတဲ့ အျပဳအမူေလးေတြ၊ လက္ဆဲြႏွုတ္ဆက္တာမ်ိဳးေလးေတြ၊ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ မ်က္လံုးအမူအရာေလးေတြနဲ႔ အသိအမွတ္ျပဳတာမ်ိဳးေလးေတြ ျပဳလုပ္
္တတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးပါ။ သူတို႔အတုယူႏိုင္ေအာင္ ကိုယ္တိုင္လည္း လူတိုင္းအေပၚ ရင္းနီးေႏြးေထြးစြာ ဆက္ဆံပါ။ ေက်းဇူးတရားရဲ႕ တန္ဖိုးကို အျမဲ ေအာက္ေမ့ေနပါ။

၃။ ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲတတ္တဲ့ အက်င့္ေလးေတြ ကိန္းေအာင္းေနေအာင္ ေလ့က်င့္ သင္ၾကားေပးပါ။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ကိုယ့္မွာရွိတဲ့ အရာေလးေတြ မွ်ေဝလွဴဒါန္းတဲ့အခါ ကေလးေတြကို ပါဝင္ လွဴဒါန္းေစျခင္းျဖင့္
သူတို႔ကိုလည္း ေပးကမ္းျခင္းမွာ ေမြ႔ေလ်ာ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးပါ။ ဒီလို မၾကာခဏလွဴဒါန္းျခင္းက ကိုယ့္ဘဝကို ပိုျပီး ေရာင့္ရဲေက်နပ္ေစသလို ၊ အျခားမျပည့္စံုတဲ့ သူေတြအတြက္ ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္တဲ့ စိတ္ေလးေတြ ကိန္းေအာင္းလာေစႏိုင္ပါတယ္။

၄။ သားသမီးေတြကို မလိုအပ္ဘဲ အလိုလိုက္တဲ့ မိဘမ်ိဳးေတြ အနားမွာ မေနပါနဲ႔။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
မိမိေပါင္းသင္းတဲ့ အေပါင္းအသင္းေတြကလည္း သားသမီးေတြ ကိုင္တြယ္တဲ့ ေနရာမွာ အေလးအနက္ထားတတ္သူေတြ ျဖစ္ဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ အကယ္၍မိမိ ပတ္ဝန္းက်င္က မိဘေတြဟာ သားသမီးကိုင္တြယ္တဲ့ ေနရာမွာ ေလ်ာ့တိေလ်ာ့ရဲနဲ႔ ဘာကိုမွ အေလးအနက္ မထားဘူးဆိုရင္ေတာ့ ကေလးေတြ အတုယူမွားသြားႏိုင္ပါတယ္။

၅။ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းကို စာရြက္ေလးေပၚမွာေရးျပီး အသိအမွတ္ျပဳတတ္ေအာင္ သင္ၾကားေပးပါ။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
တိုးတက္လာတဲ့ ေခတ္နဲ႔အညီ အခုေခတ္ကေလးေတြဟာ အာရံုေတြက မ်ားေနတတ္ တာေၾကာင့္ တစ္စံုတစ္ေယာက္ကို ေက်းဇူးတင္တဲ့အခါ စာရြက္ေလးေပၚေရးမွတ္ျပီး အသိအမွတ္ျပဳတတ္တဲ့ အက်င့္ေလးေတြ ျပဳလုပ္ေပးပါ။ ဒီနည္းလမ္းဟာ သိပ္ကို ရိုးရွင္းလွေပမယ့္ ေရရွည္ သူတို႔စိတ္ထဲမွာ ေက်းဇူးတရားဆိုတာ ဒီလိုအျမဲ အသိအမွတ္ျပဳ ေနရမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ေလးေတာ့ စဲြသြားမွာ မလြဲပါဘူး။

၆။ သူတို႔နဲ႔ ပတ္သက္သမွ် ကိစၥေတြကို ကိုယ့္ကခ်ည္းပဲ အျမဲ ေဆာင္ရြက္ မေပးပါနဲ႕႔။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ကိုယ္ငယ္စဥ္က ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရတဲ့ ဘဝအေတြ႕အၾကံဳေတြနဲ႔ ဘဝအေၾကာင္းကို နားလည္ေအာင္ သင္ၾကားေပးပါ။ တစ္ခုခုဆိုသူတို႔ဘာသာ ရင္ဆိုင္ ေျဖရွင္းခြင့္ေပးလိုက္ပါ။ ကိုယ္ကခ်ည္းပဲ ေနရာတကာ လုိက္ကာကြယ္ေပးမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ သူတို႔ဘဝ သူတို႔ ေလွ်ာက္လွမ္းရမယ့္ အရြယ္မွာ ဘာကိုမွ ဦးေဆာင္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ က်ရွုံးမႈဆိုတာ ေအာင္ျမင္မႈအတြက္ အားတစ္ခုပဲ ဆိုတာကို သိေအာင္ သင္ၾကားေပးဖို႔ပဲ လိုအပ္တာပါ။

၇။ မလိုအပ္ဘဲ အပိုကိစၥေတြကို အလိုမလိုက္ပါနဲ႔။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ကေလးဆိုတာေတာ့ ပူဆာလို႔ရရင္ ပူဆာတတ္တာ သဘာဝပါ။ ကိုယ္ကလူၾကီးဆိုေတာ့ စဥ္းစားဆင္ျခင္ဥာဏ္ရွိတယ္။ တကယ္လိုအပ္ေနတယ္ဆိုမွ ျဖည့္ဆည္းေပးပါ။ မဟုတ္ရင္ေတာ့
ၾကီးလာတဲ့ အခါ အေရးမၾကီးတဲ့ အရာေတြအတြက္ အသံုးအျဖဳန္းၾကီးတတ္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။

၈။ အဖိုးအဖြားေတြကို ေလးစားခ်စ္ခင္တတ္ေစဖို႔ ေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပေပးပါ။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ကိုယ္တိုင္ကလည္း မိဘေတြကို ေလးစား တန္ဖိုးထားတတ္မွ ကိုယ့္သားသမီးေတြ အလွည့္က်ရင္လည္း ကိုယ့္ကို ရိုေသေလးစားတတ္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အားလပ္ရက္ေတြမွာ ကေလးေတြနဲ႔ အဖိုးအဖြားေတြဆီ သြားလည္ျပီး  ေျခဆုပ္လက္နယ္ ျပဳစုတာမ်ိဳးေလးေတြ ျပဳလုပ္ေပးပါ။ အရုပ္ေတြနဲ႔ ကစားေနမယ့္အစား ေမတၱာငတ္ေနတဲ့ အဖိုးအဖြားေတြနဲ႔ ရင္းႏွီး ေႏြးေထြးစြာ ေနထိုင္ဖို႔
အခ်ိန္ေပးလိုက္ပါ။

၉။ ေငြကို တန္ဖိုးထားတတ္ေအာင္ သင္ၾကားေပးပါ။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ေငြေၾကးနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေငြကို ဘယ္လို စီမံသံုးစြဲရတယ္၊ ပိုတဲ့ေငြကို ဘယ္လိုစုေဆာင္းရမယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕တစ္ဝက္ကိုေတာ့ မရွိဆင္းရဲသားေတြအတြက္ လိုအပ္သလို လွဴဒါန္းေပးရတယ္ဆိုတာမ်ိဳးေလးေတြ အသက္အရြယ္ၾကီးသြားတဲ့ အထိ အေလ့အက်င့္ရသြားေအာင္ သင္ၾကားေပးပါ။

၁၀။ ကိုယ္ျဖတ္သန္းလာတဲ့ ဘဝအေတြ႔အၾကံဳေတြနဲ႔ ဗဟုသုတေတြ မွ်ေဝေပးပါ။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
သင္ဟာ ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာတဲ့ မိသားစုက ေပါက္ဖြားလာတဲ့သူဆိုလည္း သင့္မိဘေတြ
ြလက္ထပ္က စီးပြားေရးေတြ ဘယ္လိုလုပ္ေဆာင္ခဲ့တယ္၊ အကယ္၍ ခ်ိဳ႕တဲ့ တဲ့ ဘဝက ဆင္းသက္လာတဲ့သူဆိုလည္း ေလာကဓံရဲ႕ အထိုးအႏွက္ေတြကို ဘယ္လိုရုန္းကန္ခဲ့ရတယ္
ဆိုတာေတြကို မွ်ေဝေပးလိုက္ပါ။ ဒါဆိုရင္ေတာ့ သူတို႔ေလးေတြ ဘဝအေပၚထားတဲ့ ခံယူခ်က္ေတြ တျဖည္းျဖည္း ရင့္က်တ္ တည္ျငိမ္လာပါလိမ့္မယ္။

၁၁။ ကိုယ့္ဘဝအေတြ႕အၾကံဳေတြနဲ႔ ႏွုိင္းယွဥ္ျပီး ဘဝအေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းနားလည္ သေဘာေပါက္ေအာင္ သင္ၾကားေပးပါ။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
အကယ္၍သင့္မွာ လိုခ်င္တာမရတိုင္း ဂ်စ္တိုက္တတ္တဲ့ ကေလးတစ္ေယာက္ရွိေနျပီ
ဆိုရင္ေတာ့ ပထမဆံုး အျပစ္တင္ရမယ့္သူက သင္ကိုယ္တိုင္ပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း စိတ္မပ်က္ပါနဲ႔ ။ အကယ္၍ အရမ္းၾကီး ဆိုးရြားတာမ်ိဳးမဟုတ္ခဲ့ဘူး ဆိုရင္ေတာ့
အထက္ေဖာ္ျပပါ နည္းလမ္းေလးေတြသံုးျပီး ျပဳျပင္ဆံုးမလို႔ ရႏိုင္ပါေသးတယ္။ ဒီလိုဆိုရင္ေတာ့ သားသမီးေတြလည္း လိမၼာေရးျခားရွိလာျပီး ဘာနဲ႔မွ တန္ဖိုးျဖတ္လို႔မရႏိုင္တဲ့ ေအးခ်မ္းသာယာတဲ့ မိသားစုဘဝေလးကို ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္မွာပါ။
_________________
Ref. ; Gandawin Magazine

ဆက္ဖတ္ရန္ >>>

သတိထားရမည့္ တို႔ေဆးႏွင့္ ေမ့ေဆး အႏၱရာယ္ ll

ယခုတေလာ ျပည္တြင္းမွ ဒုစရိုက္ဂိုဏ္းမ်ားက တို ့ေဆး မ်ားသံုး၍ လုရက္မွု မုဒိန္းမုွ ခေလးငယ္မ်ားအား တို ့ေဆးသံုးလ်ွက္ ဖမ္းဆီးခံရသည့္ သတင္းမ်ား မၾကာခဏ ျဖစ္ေပၚေနသျဖင့္ စာဖတ္သူမ်ား ဗဟုသုတ ရရန္နွင့္ သတိထားႏိုင္ေစဘို ့ တို ့ေဆး အေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ ပါသည္။

တို ့ေဆးဟု လူေျပာ မ်ားေနေသာ္လည္း အမွန္မွာ အထူးျပဳလုပ္ထားသည့္ အပ္အေသစားက ေလးျဖင့္ လူကိုယ္တြင္းသို ့ လ်ွက္တပ်က္ ထိုးသြင္းလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္ ျခင္းကိုက္သလို စစ္ကနဲ့ စူးရွ နာက်င္သြားမည္၊ ဌင္းေဆးအသားတြင္း ၀င္သြားသည္နွင့္ စကၠန္ ့ပိုင္း အတြင္းမွာ မူးေ၀လာမည္ အျမင္အာရံုေ၀း၀ါးကာ သတိလြတ္သြားမည္ ထိုအခ်ိန္မွာ သင့္ကိုအနားမွာ အလိုက္သင့္ တြဲေခၚသူေနာက္ ပါသြားရတာပါ။

သည္ေဆး၀ါ့းေတြကေတာ့ တရား၀င္ ေဆး၀ါး မဟုတ္ပါ။ ခြဲစိတ္ရာမွာ သံုးတဲ့သူ ေမ့ေဆးအမ်ိဳးစား ေတြ date of rape သည့္ မိန္းခေလးမ်ားအား ေဆးခတ္ မုဒိန္းက်င့္ႏိုင္ေသာတားျမစ္ မူးရစ္ထံုထိုင္း ေဆးေတြကို မ်ားေသာ အားျဖင့္သံုးၾကသည္။

အဆိုပါေဆး၀ါးေတြဟာ အမွုန္ ့-အဆီ-အရည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးထုတ္လုပ္ျပီး ဒုစရိုက္သမားမ်ား သံုးေနၾကသည္၊ သူ႔ အဆက္သြယ္နဲ ့ ရွာရပါတယ္ မူးရစ္ေဆး၀ါး ရွာရသည္ထက္ ေလာက္ မခက္လွပါ၊ ရန္ကုန္တြင္ကား အဌားယဥ္ ေမာင္းသူ -ဇိမ္းခမ္းနဲ ့ ကြမ္းယာဆိုင္ေတြမွာပင္ မ်က္မွန္းတန္းမိလ်ွင္ အလြယ္တကူ၀ယ္ရႏိုင္၏။ တို ့ေဆးမ်ားကို ဒုစရိုက္ေလာကသားမ်ား သံုးျပဳေနပံု

ဥပမာ ဘန္ေကာက္ျမိဳ ့ကိုစေရာက္လာျပီး ႏိုက္ကလပ္လိုေနရာမ်ိဳးအားတဦးတည္း တေယာက္ထဲ သြားမိသူေတြ အမ်ားဆံုး ခံရသည္၊ ညကပြဲရံုမွာ သားေကာင္ရွာသူ အမ်ိဳးသမီးနွင့္တြဲကမိရင္ ရင္းနွီးၾက-အတူေသာက္ျပီးရင္ ေကာင္မေလးက "အကိုေနာက္လိုက္ခဲ့မယ္ေနာ္" ဟုေျပာကာ လူရွင္းသည့္ တည္းခိုခန္းတြင္း ေရာက္သြားသည့္ အခါ အမ်ိဳးသားအား ေရခ်ိဳးခိုင္း ပါလိမ့္မယ္။

အတူခ်ိဳးမယ္ဆိုလည္း လိုက္မည္ မဟုတ္ပါ၊ မိန္းခေလး ေရခ်ိဳးသည့္ အလွည့္တြင္ သူမဖြတ္ယူ လာသည့္ ေဆး အဆီရည္ ပုလင္းေလးတြင္းမွ ေဆးရည္စက္မ်ားကို လက္၀ါးေပၚထည့္၍ သူမရင္သားေပၚမွာ လိမ္းထား ပါေလသ ည္၊ ဒါအျပင္ ဘီယာခြတ္ အတြင္းမွာလည္ူ အစက္ခ်ထားတတ္သည္။

ကုတင္ေပၚ အိပ္တဲ့ၾကတဲ့အခါ မွာ သာမန္နဲ ့မတူတဲ့ လိုက္ေလ်ွာမွုေပးျပီး သူမရင္သားကို ေယာက္က်ားေလး မ်က္နွာေပၚကပ္ရင္း ျမဴဆြယ္မည္၊ မူးေနတဲ့ငနဲကေတာ့ သိတဲ့အတိုင္း...ရင္သားေတြကို လ်ွာျဖင့္ လ်ွက္သည့္ျဖစ္ေစ ပါးစပ္ျဖင့္ စုတ္သည္ျဖစ္ေစ ေဆးရည္အဆီမွာ အမ်ိဳးသား ပါစပ္တြင္း၀င္သြားျပီးေနာက္ မိနစ္ပိုင္းအတြင္ ေခါင္းတြင္း ခ်ာခ်ာလည္၍ အိပ္ေမာၾကသြား ပါလိမ့္မယ္။

ဒီေဆးဟာ သံုးေလးနာရီေလာက္ သတိလစ္ သြားေစနိုင္သျဖင့္၊ ႏိုးလာလ်ွင္ေတာ့ အတြင္းခံ ေဘာင္း ဘီသာ က်န္ပါလိမ့္မည္။ သင္မွာတန္ဘိုးရွိတဲ့ အရာအားလံုးဇိမ္နဲ ့ေမြေနွာက္ယူသြားပါျပီ။

ေနာက္သံုးတဲ့တနည္းက အေငြ ့ပါ -ေရေမြးဆပ္ျပာ အစရွိတဲ့ ရူရွိုက္မည့္ ပစၥည္းေတြမွာ အသင့္လုပ္ထားၾကသည္၊ သားေကာင္ေတြကေတာ့ ပိုက္ဆံခ်မ္းသာတဲ့အိမ္မွာ တေယာက္ထဲ ေနတဲ့လူၾကီးေတြ မိသားစု အျပင္ေရာက္ေန ၾကတံုး ၀တ္ေကာင္း စားလွေတြ၀တ္ျပီး အေရာင္း စာေရး မ်ားကဲ့သို ့ ဟန္ေဆာင္ရင္း ေဖၚရည္စြာ ဆက္ဆံလ်ွက္ အိမ္တြင္းသို ့၀င္ဘို ့ၾကိဳးစားပါလိမ့္မည္။

နွစ္ေယာက္သံုးေယာက္ အုပ္စုလိုက္ လုပ္ၾကသတဲ့ အလွပစၥည္း အေရာင္းေၾကာ္ျငာပံုစံနဲ ့၀င္ျပီး ေရေမႊး(သို ့) ဆပ္ျပာအား လူၾကီးေရာ အိမ္ေဖၚပါ မည္းမ်ွအနံ ့ေကာင္းေၾကာင္း နမ္းၾကည့္ခိုင္း တဲ့အခါ မူးေ၀ျပီး ေမ့သြားေရာ၊အဲဒိေတာ့မွ တအိမ္လံုးမွာရွိတဲ့ အဖိုးတန္ပစၥည္းေတြ ေအးေဆးယူ သြားၾကမည္။

ယခုျပည္တြင္းမ်ာအမ်ားဆံုးသံုးေနတာ တို ့ေဆးဆိုျပီး ေ၇ႊေတြဆင္ထားတဲ့ သူေတြ ခေလးေတြ ကို အနားကပ္ျပီး ေဆးထည့္ထားတဲ့ အပ္နဲ ့ပုတ္ထိုးျခင္း လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္ ခံရတဲ့သူက အဆိုပါမူးရစ္ေဆး အသားတြင္း ေရာက္သည္ အခါ ခ်က္ခ်င္း ေဆးရွိန္တက္လာလို ့ ယိုင္လည္းေခြက် သြားႏိုင္ ၏၊ ဘာမွမသိေတာ့ေအာင္ ေမ်ွာသြားျပီး ကိုယ္အတြင္း ပိုင္းၾကြက္သားမ်ား လွုပ္မရ ေအာင္ထံုေန ပါသည္။

အမ်ားဆံုးသံုးေနသည့္ ေဆး၀ါးမ်ား

Ketamine ကို အေမရိကတြင္ လူမ်ားႏွင့္ တိရိစာၦန္မ်ား အတြက္ ေမ့ေဆး တစ္မ်ဳိး အျဖစ္ တရား၀င္ သံုးစြဲၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဥေရာပႏွင့္ မကၠစီကိုတို႔တြင္ အိပ္မေပ်ာ္သည့္ ေရာဂါမ်ား အတြက္ ေသာက္ရန္ ညႊန္ေလ့ရွိၿပီး ခြဲစိတ္ ရာတြင္ ေမ့ေဆး အျဖစ္လည္း တရား၀င္ အသံုးျပဳ တတ္ၾကသည္။တိရစာၦန္မ်ားတြင္ အမ်ားဆံုး အသံုးျပဳ ၾကသည္။ တိရိစာၦန္ ေဆးခန္းမ်ားရွိ Ketamine ေဆးမ်ားအား မၾကာခဏ လုယက္ ခံၾကရေၾကာင္း သိရသည္။

ေဆးခတ္ ခံရခ်ိန္ႏွင့္ ေဆးအာနိသင္ ပ်ယ္ခ်ိန္အၾကားမွ အျဖစ္အပ်က္ မ်ားအား မမွတ္မိျခင္း ေသြးေပါင္ခ်ိန္ က်ျခင္း အိပ္ခ်င္လာျခင္း ႂကြက္သားမ်ား အားေလွ်ာ့ လာျခင္း သို႔မဟုတ္ ႂကြက္သားမ်ားအား ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္စြမ္း မရွိေတာ့ျခင္း အရက္မူး သကဲ့သို႔ ျဖစ္ျခင္း မအီမသာႏွင့္ ပ်ဳိ႕ခ်င္ အန္ခ်င္စိတ္ ျဖစ္ျခင္း စကား မေျပာႏိုင္ေတာ့ျခင္း လႈပ္ရွားရန္ ခက္ခဲလာျခင္း အသိစိတ္ ေပ်ာက္ဆံုးျခင္း ဇေ၀ဇ၀ါ ျဖစ္ျခင္း အျမင္ ေ၀၀ါးလာျခင္း မူးေ၀ျခင္း အစာအိမ္ မအီမသာ ျဖစ္ျခင္းမ်ား ျဖစ္ပါသည္။

GHB ၏ အာနိသင္မ်ား

အာ႐ုံ စူးစိုက္ႏိုင္မႈ ေလွ်ာ့က်ျခင္း အိပ္ခ်င္မူးတူး ျဖစ္ျခင္း မူးေ၀ျခင္း မအီမသာႏွင့္ ပ်ဳိ႕ခ်င္ အန္ခ်င္ စိတ္ျဖစ္ျခင္း အျမင္ေ၀၀ါးလာျခင္း သတိလစ္ျခင္း ေလျဖတ္သကဲ့သို႔ ျဖစ္ျခင္း ေဆးခတ္ခံ ရခ်ိန္ႏွင့္ ေဆးအာနိသင္ ပ်ယ္ခ်ိန္ အၾကားမွ အျဖစ္အပ်က္မ်ားအား မမွတ္မိျခင္း အသက္႐ွဴရန္ ခက္ခဲျခင္း တုန္တုန္ ယင္ယင္ျဖစ္ျခင္း ေခၽြးထြက္ျခင္း ေအာ့အန္ျခင္း ႏွလံုးခုန္ႏႈန္း ေႏွးေကြးျခင္း အိပ္မက္ကဲ့သို႔ ခံစားရျခင္း သတိေမ့ေျမာျခင္း (ဦးေႏွာက္အလုပ္ ရပ္ဆိုင္းျခင္း – coma) ေသဆံုးျခင္း

Ketamine ၏ အာနိသင္မ်ား

စိတ္အာ႐ုံ ေခ်ာက္ျခားျခင္း အခ်ိန္ႏွင့္ အမွတ္အသား မ်ားအား မွတ္သားႏိုင္စြမ္း ေပ်ာက္ဆံုးျခင္း အျမင္ႏွင့္ အၾကား အာ႐ုံမ်ား မမွန္မကန္ ျဖစ္လာျခင္း မိမိကိုယ္ကို မထိန္းသိမ္းႏိုင္ဟု ခံစားလာရျခင္း လႈပ္ရွား ႏိုင္စြမ္းအား ထိခိုက္ လာျခင္း အသက္႐ွဴရန္ ခက္ခဲလာျခင္း အူတက္ေအာင္ရယ္ျခင္း ေအာ့အန္ျခင္း ခႏၶာကိုယ္ ထိေတြ႕ ခံစားႏိုင္စြမ္း မရွိေတာ့ျခင္း မွတ္ဉာဏ္ ထိခိုက္ျခင္း အိပ္မက္ကဲ့သို႔ ခံစားရျခင္း ထံုထိုင္းျခင္း လႈပ္ရွားမႈအား ဟန္ခ်က္ညီေအာင္ ထိန္းႏိုင္စြမ္း ေပ်ာက္ဆံုးျခင္း အမူအရာ ၾကမ္းတမ္းလာျခင္း မ်ားျဖစ္ပါသည္။

ၾကိဳတင္၍ ကာကြယ္ဘို ့ဆိုသည္မွာ အနီးပါတ္၀န္က်င္မွ လူစိမ္းမ်ားက္ို အခါမလပ္ သတိျဖင့္ ေစာင့္ၾက ည့္ရမည့္ အျပင္ အသြားအလာကို တဦးတေယာက္ထဲသြားမည့္အစား အေဖၚႏွင့္ သြားလာရပါမည္၊ ခေလးမ်ားအား တဦးတည္း မိမိမ်က္ေစ့ေအာက္မွ နာရီပိုင္းမိနစ္ပိုင္း သြားရမည့္ ေနရာမ်ားအား မလႊတ္မိေစရန္ လိုပါသည္။
ေခတ္ပ်က္္ ကာလတြင္ မသမာသူမ်ား-ဒုစရိုက္သမားမ်ား လူယုတ္မာမ်ား ေပါသည္ထက္ေပါ လာျပီျဖစ္၍ သြားသတိ-စားသတိ-ေနသတိ ရွိႏိုင္ၾကပါေစ။

(ေရး - မင္းဗမာ)
(အမ်ားလည္း အသိပြားျပီး သတိထားရေအာင္ လက္ဆင့္ကမ္း ေ၀မွ်လိုက္ၾကပါဦး။)
သင့္အတြက္က်န္းမာေရး

--------------------------------------
ကိုမ်ဳိး(lwanmapyay.blogspot.com) လြမ္းမေျပ သုတရပ္၀န္း | Facebook

ဆက္ဖတ္ရန္ >>>

ဇနီးေကာင္းတို႔ ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္ll

ဇနီးေကာင္းတို႔ ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္
+++++++++++++++++++++++++

ဇနီးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေရးေပးပါဆိုလို႔ ဖတ္ထားမွတ္ထားတာေလးေတြကိုဖိညစ္ၿပီး ေရးသားတင္ျပလိုက္ပါတယ္။ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ႏိုင္ပါေစလို႔ စုေတာင္းပါတယ္။
မိန္းမနဲ႔ေယာ့က်ႍားဆိုတာက လိင္သဘာ၀အရေရာ ထမ္းေဆာင္ရမယ့္အိမ္ေထာင္ေရးတာ၀န္အရ ပါ ကြာျခားလြန္းပါတယ္။ ပံုမွန္အားျဖင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳတဲ့အခ်ိန္ဟာ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွပဆံုး နဲ႔ အေတာက္ပဆံုးအခ်ိန္ျဖစ္ေနတတ္ၿပီး ေယာ့က်ႍားအဖို႔ ေအာင္ျမင္မူရခါစ (သို႔) ဘ၀တက္လမ္းတက္ခါစပဲ ရိွေနတတ္ေသးတယ္။ သဘာ၀အရ ကေလး တစ္ေယာက္ႏွစ္ေယာက္ေမြးၿပီးလို႔ မိန္းမမ်ားဟာ မ်က္နာအလွေရာ ခႏၶာကိုယ္အခ်ဳိးစားပါ အက်ဘက္ကို ဦးတည္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ေယာ့က်ႍားမ်ားဟာ လုပ္ငန္းစတင္အဆင္ေျပလာၿပီး ဘ၀အတက္ဘက္ကို ဦးတည္ေနတတ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ဇနီးလုပ္သူဟာလိမၼာပါးနပ္ရမွာျဖစ္ၿပီး အိမ္ေထာင္ေရးသာယာဖို႔အတြက္ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားကိုေလ့လာသင့္ပါတယ္။
ဇနီးမ်ားဒါေလးေတြေဆာင္ထားၾကပါစို႔။
၁။ ေယာ့က်ႍားကိုအေရးေပးတတ္ရမယ္။
ေယာ့က်ႍားဆိုတာ ကိုယ့္ကိုကိုအထင္ႀကီးစိတ္နဲ႔ အသိအမွတ္ျပဳခံလိုစိတ္ တို႔နဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ သတၱ၀ါလို႔ဆိုပါတယ္။ အဲဒီအခ်က္ ႏွစ္ခုကို ပိုင္ႏိုင္စြာ ေစာ့ကစားတတ္ရင္ ကိုယ့္ေယာ့က်ႍားကို ႀကိဳက္သလိုခိုင္းစားလို႔ရတယ္လို႔ ႏိုင္ငံျခားဆိုိိရိုးစကားတစ္ခုကို ၾကားဖူးပါတယ္။ ကိုယ့္ေယာ့က်ၤားကို အထူးသျဖင့္ လူေရွ႕သူေရွ႕မွာ မ်က္နာအျပည့္အ၀ေပးပါ။ တစ္ခါတစ္ေလ ကိုယ္ဆံုးျဖတ္တဲ့ကိစၥ၊ ကိုယ္ၿပီးမွၿပီးရမဲ့ကိစၥ ျဖစ္ေပမဲ့လို႔ ကိုယ့္ေယာ့က်ႍားဆံုုးျဖတ္မွ ဒီကိစၥၿပီးေျမာက္မယ္ ဆိုတဲ့ပံုစံမ်ဳိးျဖစ္ေအာင္ဖန္တီးပါ။ ေယာ့က်ႍားမွန္ရင္ အဲဒီမ်က္နာရတဲ့ အရသာကိုအလြန္ႏွစ္သက္တတ္ပါတယ္။
၂။ ကိုယ့္ပါးစပ္ကိုႏိုင္ေအာင္ ထိန္းတတ္ရတယ္။
ကိုယ့္ေယာ့က်ႍားေရွ႕မွာ အျခားမိသားစု၀င္ေတြကို အတင္းမတုတ္ပါနဲ႔ ဇနီးျဖစ္သူနားလည္ထားရမွာက ဇနီးဆိုတာ ေရြးခ်ယ္လို႔ရတယ္။ သူမိဘဆိုတာ သူေရြးခ်ယ္လို႔မရဘူး။ သူ႔မိဘကိုလည္း ကိုယ့္မိဘလို ရိုေသရပါမယ္။ ေနာက္တစ္ခု ပါးစပ္ထိန္းရမွာက တဖ်စ္ေတာက္ေတာက္ မၿငီးတြားပါနဲ႔ တဖ်စ္ေတာက္ေတာက္ ၿငီးတြားတာေလာက္ အိမ္ေထာင္ေရးကိုဖ်က္ဆီးတဲ့အရာမရိွေတာ့ဘူးလို႔ အေမရိကန္စာေရးဆရာႀကီး ေဒးလ္ကာနယ္ဂ်ီကဆိုပါတယ္။
၃။ ဟင္ခ်က္တတ္ေအာင္သင္ထားမယ္။
ကိုယ့္ေယာ့က်ႍားရဲ႕အစာအိမ္ကို ကိုယ္ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ရင္ လူကိုပါထိန္းခ်ဳပ္ၿပီးသားျဖစ္သြားတယ္လို႔ ဆိုရိုးစကားတစ္ခုၾကားဖူးပါတယ္။ ဘယ္မွာပဲထၼင္းသြားစားစား ႏွစ္ရက္သံုးရက္ေလာက္ၾကာလာရင္ အိမ္ဟင္းကိုသတိရေအာင္ဖန္တီးရပါမယ္။
၄။ ကိုယ္ပိုင္အလုပ္ေလးတစ္ခုရိွသင့္တယ္။
၀င္ေငြေကာင္းေကာင္းမေကာင္းေကာင္း ကိုယ္ပိုင္အလုပ္ေလးတစ္ခုရိွသင့္ပါတယ္။ မိသားစုအတြင္းမွာ “မွီခို”ဆိုတာ လူသက္သာသေလာက္ စိတ္မသက္သာပါဘူး။ ကိုယ္ပိုင္အလုပ္မရိွေတာ့ စကားအေျပာအဆိုနည္းမယ္။ စဥ္းစားတာနည္းမယ္။ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔လည္းတျဖည္းျဖည္း အဆက္အသြယ္ျပတ္လာမယ္။ ခႏၶာကိုယ္တျဖည္းျဖည္း၀လာမယ္။ က်န္းမာေရးခ်ဴခ်ာလာမယ္။ မွတ္ဥာဏ္ယိုယြင္းလာမယ္။ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ကိုယ့္ခင္ပြန္းအေပၚစြေဆာင္မူဟာလည္း တျဖည္ျဖည္း ေလွ်ာ့က်လာမယ္ဆိုတာ ေသခ်ာပါတယ္။
၅။ အလွကိုတန္ဖိုးထားရပါမယ္။
ေယာ့က်ႍားရၿပီးၿပီပဲ သိပ္ျပင္ဆင္စရာမလိုေတာ့ဘူးလို႔ ယူဆရင္ သင္မွားသြားပါလိမ္မည္။ ဖယိုဖရဲ ေနထိုင္ျခင္းကို လံုး၀ေရွာင္က်င္ပါ။ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ျဖစ္ေအာင္အၿမဲက်ဳိးစားပါ။ ဖယိုဖရဲေနထိုင္ျခင္းဟာ ကိုယ့္ေယာ့က်ႍားကိုေမာင္းထုတ္သလိုျဖစ္ေနတတ္တယ္။
၆။ ၿပံဳးၿပံဳးရႊင္ရႊင္ ေနတတ္ရပါမယ္။
အိမ္ဆိုတာ ေယာ႔က်ႍားအတြက္ ေႏြးေထြးတဲ့ အေမာေျပ နားခိုရာ႒ာေန တစ္ခုပါ။ ၿပံဳးၿပံဳးရႊင္ရႊင္ ျပဳမူျခင္းျဖင့္ ကိုယ္႔ေယာ႔က်ႍား အိမ္ျပန္ခ်င္ေအာင္ စြဲေဆာင္ႏိုင္ပါတယ္။ မ်က္နာအၿမဲဆူပုတ္ေနမယ္။ မေက်နပ္တာေတြ မ်က္နာမွာ အၿမဲေဖၚျပေနမယ္ဆိုရင္ ေယာ႔က်ႍားအိမ္မကပ္ခ်င္ေတာ့ပါဘူး။
ဒါေလးေတြကိုေရွာင္ၾကပါစို႔။
သြားတဲ့ေနရာကို မေထာက္လွမ္း မခ်ဳပ္ခ်ယ္ပါႏွင့္
ေယာ့က်ႍားဆိုတာ ကိုယ့္အလုပ္နဲ႔ကိုယ္၊ ကိုယ့္အေပါင္းအသင္းနဲ႔ကိုယ္၊ ကိုယ့္၀ါသနာနဲ႔ကိုယ္ ရိွတတ္ပါတယ္။ တခါတေလ ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္ခြင့္လည္း လိုအပ္ပါတယ္။ သူ႔ကို လြတ္လပ္ခြင့္ အထိုက္အေလ်ာက္ေပးထားသင့္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အိမ္ျပန္ေနာက္က်တိုင္း သာေၾကာင္းမာေၾကာင္း ေလးေတာ့ ဖုန္းဆက္ဖို႔မေမ႔ေအာင္ မာထားပါ။
ပိုက္ဆံအိတ္ကို မခ်ဳပ္ခ်ယ္ပါႏွင့္
ကိုယ္တိုင္ပိုက္ဆံရွာတတ္တဲ့ေယာ့က်ႍားအဖို႔ ကိုယ္တိုင္ပိုက္ဆံသံုးပိုင္ခြင့္လည္း ေပးထားသင့္ပါတယ္။ ပိုက္ဆံအိတ္ထဲမွာ ပိုက္ဆံ အလံုအေလာက္ရိွမွ ေယာ့ကၤ်ားေတြမ်က္နာရွိတတ္တယ္။ ေယာ႔ကၤ်ားကို မ်က္နာေပးတတ္ေအာင္ေလ့လာထားပါ။ ဇနီးျဖစ္သူကို ပိုက္ဆံသံုးဖို႔ အလံုအေလာက္ေပးထားရင္ ပိုက္ဆံနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေယာ့က်ႍားကို သိပ္မခ်ဳပ္ခ်ယ္တာ ေကာင္းပါတယ္။
လက္ကိုင္ဖုန္းထဲကအေၾကာင္းအရာေတြကို မစံုစမ္း မခ်ဳပ္ခ်ယ္ပါႏွင့္
ေယာ့က်ႍားဖုန္းနံပါတ္ကိုစစ္ေဆးတာမ်ဳိး၊ massage ကိုစစ္ေဆးတာမ်ဳိး ဓါတ္ပံုကိုစစ္ေဆးတာမ်ဳိး မလုပ္သင့္ပါဘူး။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ျပႆနာေတြဟာ သံတယစိတ္ကေန စတင္ျဖစ္ေပၚလာတာပါ။ တာ၀န္ယူစိတ္ ရိွတဲ့ေယာ့က်ႍားတစ္ေယာက္ဟာ သင္လိုပါပဲ မိသားစုကို ေရွ႕တန္းတင္ထားပါတယ္။ အတြင္းစိတ္ ထဲကေန ရံဖန္ရံခါ ေဖာက္ျပန္တတ္တာ ေယာ့က်ႍားေတြရဲ႕သဘာ၀လို႔ ဆိုပါတယ္။
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
 Aung Ko Latt

ဆက္ဖတ္ရန္ >>>

လြန္ကဲျခင္း သံုးပါးll

လြန္ကဲျခင္း သံုးပါး
++++++++++++

ေလာကနိယာမ သေဘာအရ ဘာမဆို တန္ရင္ေဆး၊ လြန္ရင္ေဘး ျဖစ္စၿမဲပါ။ မိမိရဲ႔ ကေလးေတြကို ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္တဲ့ ေနရာမွာလည္း အတူတူပါ။ ကေလးကို ခ်စ္တာ သဘာ၀လို႔ ဆိုေပမဲ့ အခ်စ္လြန္ကဲသြားရင္၊ အလိုလိုက္လြန္ကဲသြားရင္္ ကေလးအေပၚ ဆိုးက်ဳိးမ်ားစြားျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ပါတယ္။
၁။ အခ်စ္လြန္ကဲျခင္း
ကေလး အလြန္ငယ္စဥ္က စလို႔ ကေလးလိုအပ္တာ အားလံုး၀ယ္ေပးတယ္။ စားစရာ၊ ေဆာ့စရာ၊ သြားစရာ၊ အစစအရာအရာ လိုေလေသးမရိွ အားလံုး အဆင္ေျပေအာင္ထားေပးတယ္။ တစ္မိသားစုလံုး က ကေလးကို ဖူးဖူးမုတ္ထားပါတယ္။ ကေလးေတာင္းဆိုသမ်ွ အားလံုး ရေစရမယ္။ အိမ္ေဖၚ ထားရိွတဲ့မိသားစု၊ အလုပ္သမားမ်ားတဲ့ မိသားစု ဆိုပိုဆိုးတတ္ပါတယ္။
ကေလးက ” ေရ” ေအာ္လိုက္ရင္ ေရခြက္နဲ႔ ေရက ေရွ႔မွာ ေရာက္ၿပီးသား၊
မုန္႔တစ္ခုခု ေကြ်းထားတာမွ ဘာမွ မၾကာေသးဘူး၊ ဆာၿပီလား၊ ဘာစားခ်င္လဲလို႔ လူႀကီးေတြက ဆက္တိုက္ေမးေနတတ္တယ္ ။ ကေလးပိုက္ဆာမွာ စိုးလို႔၊ ကေလး မစားတတ္မွာ စိုးလို႔၊ ကေလးစိတ္ ဆိုးမွာစိုးလို႔ ၊ ကေလးငိုမွာစိုးလို႔ ၊ စသည္ျဖင့္ ကေလးကို ျပဳစု အလိုလိုက္လာခဲ့ရာ ကေလးတ ျဖည္းျဖည္း ႀကီးလာေတာ့ တစ္အိမ္သားလံုးရဲ႔ ဗဟို္ ျဖစ္သြားပါတယ္။ အခ်စ္လြန္ေတာ့ အႏွစ္လြန္ေတာ့တာေပါ႔၊ ကေလးက ကိုယ္ကိုကိုပဲ သိေတာ့တယ္။ အတၱႀကီးတယ္။ စိတ္ဆိုးလြယ္တယ္။ တစ္ခုခုလိုခ်င္ရင္ ရကိုရမွ၊ အဲဒါဆို အဲဒါမွ၊ ဗူးဆိုဖရံုးမသီးေတာ့ပါ။
ျဖစ္သင့္တာက ကေလးကို အလြန္ အလိုမလိုက္သင့္ပါ။ သုေတသန အဆိုအရ ကေလးက ၀ယ္ေပးပါလို႔ ေတာင္းဆိုတဲ့ ေတာင္းဆိုမူ အားလံုးရဲ႔ ၃၀% အလိုလိုက္ရင္ေတာင္ လံုေလာက္ေနပါၿပီ။ ၅၀% ခန္႔ အလိုလိုက္ရင္ ေတာင္ ေတာ္ေတာ္ မ်ားေနၿပီလို႔ ဆိုပါတယ္။ လိုခ်င္တဲ့ အရာ မရေစတာလည္း ကေလးအတြက္ အလြန္လိုအပ္ေသာ အေတြ႔ အႀကံဳ ျဖစ္ပါတယ္။
၂။ အကာအကြယ္လြန္ကဲျခင္း
ကေလးကို ခ်စ္လြန္းတာ အျပစ္မရိွပါဘူး၊ အကာအကြယ္လြန္သြားရင္ေတာ့ ကေလးႀကီးလာရင္ ကိုယ့္ကိုကို ဘာမွ မကာကြယ္တတ္ေတာ့ဘူး။ ဘယ္သြားသြား မိဘေတြ အေဒၚေတြ ကိုယ္တိုင္ပို႔တယ္။ ဘာလိုလို လူႀကီးေတြပို႔ၿပီး လိုက္၀ယ္ေပးတယ္။ ကေလးႀကီးလာရင္ လမ္းေတာင္မမွတ္တတ္ေတာ့ဘူး ။ ငယ္ငယ္တုန္းက မိဘနဲ႔ ခြဲအိပ္ခိုင္းတာ စိတ္မခ်လို႔ ဆိုတဲ့ ကေလးမ်ားဟာ ဆယ္ေက်ာ္သက္ ေရာက္လာတဲ့ အခါက်ရင္လည္း ကိုယ့္ကိုကို တစ္ေယာက္တည္း မအိပ္ရဲဘူး။ ကေလးနဲနဲ ဖ်ားရင္ တအိမ္သားလံုး ပ်ာယာခတ္ၿပီး အႀကီးႀကီး ကုသပစ္တယ္။ ေနေကာင္းလာရင္ အားေဆးေတြ အမ်ားႀကီး တုိက္ပစ္တယ္။ ပိုးေမြးသလို ေမြးတယ္လို႔ မိဘေတြက ဂုဏ္ယူတတ္ေသးတယ္။ မိဘမ်ားစဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ကေလးက တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ လူႀကီးျဖစ္လာမွာပဲ၊ ပိုးေမြးသလိုေမြးေတာ့ ပိုးကေလးတုန္းက ကိစၥမရိွပါ။ ပိုးႀကီးျဖစ္လာတဲ့ အခါက်ရင္ မိဘကေမြးႏိုင္ပါေသးလား။
ျဖစ္သင့္တာက ကေလးကိုယ္တိုင္ လုပ္ကိုင္ႏိုင္တဲ့၊ လုပ္ကိုင္တတ္တဲ့ အရာ အားလံုးကို ကေလးကိုယ္တိုင္ ေပးလုပ္သင့္ပါတယ္။ ကေလး ကိုယ့္ကိုကို အားကိုးတတ္ပါမွ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ တိုးပြားၿပီး ဘ၀ ရင္ဆိုင္ဖို႔ အရည္အခ်င္း ျပည့္စံု ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
၃။ ကေလးအေပၚ ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ လြန္ကဲျခင္း
ကေလးကို လံုး၀ျဖစ္ေျမာင္ေစခ်င္လြန္းေတာ့ ပန္းခ်ီသင္တန္းဆိုလည္း ပို႔လိုက္တာပဲ၊ စႏၵာယား သင္တန္းဆိုလည္း ပို႔လိုက္တာပဲ၊ တက္လိုက္တဲ့ က်ဴရွင္ေတြ၊ သြားလိုက္တဲ့ သင္တန္းေတြ၊ မိဘမ်ားစဥ္စားၾကည့္ ပါ။ ကေလးေတြ ဘယ္မွာ လာၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့ ကေလး ဘ၀ ခံစားႏိုင္ေတာ့မလဲ၊ ကေလးျဖစ္ ရံူးတာေပါ႔၊ ေနာင္တစ္မ်ဳိး ရိွေသးတယ္။ ကိုယ္က မေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ ကိုယ့္ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြကို မိမိ ကေလးေတြကို ေျပာင္းလဲၿပီး အေကာင္အထည္ ေဖၚခုိင္းတာမ်ဳိး၊ မ်က္နာပြင့္တယ္။ ဂုဏ္ရိွတယ္ဆိုၿပီး ၀ါသနာမပါပဲ ေဆးတကၠသိုလ္တို႔၊ အင္ဂ်င္နီယာ တို႔ အတင္းတက္ခိုင္းတာမ်ဳိး၊ ကေလးႀကီးလာရင္ ဟိုဟာျဖစ္ရမယ္။ ဒီဟာ ျဖစ္ရမယ္ နဲ႔ ေမ်ာ္လင္ခ်က္ႀကီးလြန္းရင္ ကေလးအေပၚ ၀န္ပိၿပီး မိမိကိုယ္ကို မိမိ ေပ်ာက္ဆံုးသြားေစႏိုင္ပါတယ္။
ျဖစ္သင့္တာက ကေလးကို ပ်ုဳိးေထာင္တယ္ဆိုတာ ကေလးဘာျဖစ္ရမယ္ဆိုတာမ်ဳိး မဟုတ္ပဲ ကေလး ျဖစ္သင့္တာကို အေကာင္းဆံုးျဖစ္ဖို႔ ပါ၀င္ကူညီ ပံံ့ပိုးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ပါရမီကို ျဖည့္ဆီးေပးတဲ့ သေဘာပါ။
က်ေနာ္ကဲ့သို႔ေသာ မိဘမ်ား မမွားသင့္တဲ့ အမွားမ်ား ကို မမွားမိဖို႔ ဆင္ျခင္ ႏိုင္ေအာင္ တင္ျပလိုက္တာပါ။ တိုက္ဆိုင္သူတို႔ အသံုး၀င္ႏိုင္ၾကပါေစ။
Ref: Wechat
Aung Ko Latt

ဆက္ဖတ္ရန္ >>>

အင္တာနက္ ေခတ္သံုးျမန္မာစာ ll

မသိေသးတဲ႕ေဘာဒါမ်ားအတြက္ရည္၇ြယ္သည္ သိျပီးသားဆုိေက်ာ္သြားလုိက္ေပါ့ဗ်ာ


မြင္းငါး = မုန္႔ဟင္းခါး
ကြကိုယ္ = ကိုယ့္ဟာကိုယ္
ဘြဘြ = ဘဝ ဘဝ
ခင္မာ = ကင္မရာ
လိန္ပ်ံ = ေလယာဥ္ပ်ံ
အာ့ဆို = အဲဒါဆို
ဒါ့ပံု = ဓာတ္ပံု
ေမာထွာ = ေမာလိုက္တာ
ပ်င္းထွာ = ပ်င္းလိုက္တာ
ၿမိဳက္ဘူး = မရိုက္ဘူး
ပြဆိတ္ = ပုရြတ္ဆိတ္
ေပ်ာ္ဇာရီး = ေပ်ာ္စရာၾကီး
ၾဘာေၾကာ္ = ဘာယာေၾကာ္
သံျဗာသီး = သံပရာသီး
ညဳပ္သီး = ငရုတ္သီး
ဘုမ ဂုစိုက္ဘူး = ဘယ္သူမွဂရုမစိုက္ဘူး
ဟိုမွာက်န္း = ဟိုမွာၾကည္႔စမ္း
က်န္းက်န္း = ၾကည့္စမ္း ၾကည့္စမ္း
ဖ်ားဖ်ား = ဘုုရား ဘုုရား
ျမဝူး = မရဘူး
ဘိုလုပ္မဲ = ဘယ္လိုလုပ္မလဲ
ခ်ားမား = စားမလား
သိ၀ူး = မသိဘူး
ဂယ္ေျပာတာ = တကယ္ေျပာတာ
ခ်စ္ခ်ာေရး = ခ်စ္စရာေလး
ခ်ာ၀န္ = ဆရာ၀န္
ခ်ာမ= ဆရာမ
ခ်ာလုပ္နဲ ့= ဆရာ မလုပ္နဲ ့
မတ္စိ = မတ္ေဆ့
အေရရိုက္ = အေလရိုက္
တိုၾကီး = ကိုၾကီး
ညေလး = ညီမေလး
ညက္မွန္ = မ်က္မွန္
ေိေိ = ခိခိ = ရယ္သံ
ဘိုလုပ္သိ = ဘယ္လိုလုပ္သိ
အထုပဲ = အခုပဲ
က်န္ေက်ာပါ = ျပန္ေျပာပါ
ခ်ိဘု = မရွိဘူး
ေတြ႔ရယ္ေရ = ေတြ႔တယ္ေလ
ေမ့တြားဘီ = ေမ့သြားျပီ

(ခ်ိေတးရင္ ကြကိုယ္ ထပ္ေဖ့ေနာ္)
Credit:ZaYarHein

ဆက္ဖတ္ရန္ >>>

မိဘမ်ား ရိွသင့္ေသာ အရည္အေသြးမ်ား

မိဘမ်ား ရိွသင့္ေသာ အရည္အေသြးမ်ား
+++++++++++++++++++++++++++

မိဘမ်ားဟာ ကိုယ့္ကေလးမ်ားကို တစ္ခါတစ္ေလ ကိုယ္ပြားေလးေတြလို႔ ခ်စ္စႏိူးနဲ႔ ေခၚ ေ၀ၚ တတ္ၾကပါတယ္။ မိဘမ်ား သိထားရမွာက ကိုယ္ပြားဆိုတာ အက်င့္ပါ ပြားသြားပါတယ္။ ေအာ္ဟစ္ ေငါက္ငမ္းတတ္တဲ့ မိခင္ ရဲ႔ သမီး ဟာ အနည္းဆံုးေတာ့ အသံဆူးရွတတ္ပါတယ္။ သားသမီးမ်ားဟာ ငယ္ငယ္ ကတဲက မိဘကို အရမ္း အထင္ႀကီးေလေတာ့ အတုျမင္အတတ္သင္ရံု မကပဲ ေကာ္ပီပြားတဲ့ အလား အက်င့္ေတြ တူေနတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ မိဘျဖစ္လာၿပီဆိုရင္ ကိုယ့္သားသမီးကို တကယ္ေကာင္းစားေစခ်င္တယ္ဆိုရင္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ကလည္း အရည္အေသြးရိွေအာင္ ႀကိဳးစားေနထိုင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သားသမီးေတြ အတြက္ တကယ္အေရးႀကီးတဲ့ သူတို႔ဘ၀ကို ကူးစက္လြယ္တဲ့ မိဘမ်ား ေလ့က်င့္ သင့္တဲ့ အရည္အေသြး အခ်ုဳိ႔ကို တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။
၁။ ေျပာတဲ့ အတိုင္းလုပ္တယ္။ ( ကတိတည္ျခင္း)
အက်င့္စရို္က္အားလံုးထဲမွာ ရိုးသားျခင္းဟာ အေျခခံ အက်ဆံုးပါ။ ရိုးသားမူထဲမွာ ကတိတည္ျခင္းဟာ ထိပ္ဆံုးက ေနရာယူေနပါတယ္။ မိဘက တကယ္ကတိ တည္ရင္ ေနာင္သားသမီးေတြလည္း တကယ္ကတိတည္သြားပါတယ္။ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ သားသမီး ေတြ တစ္ခုခု အမွားလုပ္မိလို႔ ျဖစ္ေစ၊ တစ္ခုခု ကို ျဖစ္ေျမာင္ခ်င္တဲ့ အခါ ျဖစ္ေစ လမ္းမွန္ေရာက္ေအာင္၊ ျပဳျပေအာင္ သူတို႔ကို ဂတိေတာင္လိုက္ရံုပဲ၊ သူတို႔က ေပးတဲ့ ကတိအတိုင္း တကယ္လုပ္ေတာ့ မိဘမ်ား မ်ားစြာ စိတ္ခ်မ္းသာ ေစႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သားသမီးကို ကတိတည္ေစခ်င္ရင္ မိဘမ်ား အရင္ကတိတည္ရပါမယ္။
၂။ စိတ္ရွည္ရွည္ နားေထာင္တတ္တယ္။ ( ေလးစားျခင္း)
သူမ်ားကို ေလးစားတတ္တဲ့ အက်င့္ဟာ ယဥ္ေက်းတဲ့ အျပဳအမူ အားလံုးထဲမွာ ထိပ္ဆံုးကပါပါတယ္။ သူမ်ားေျပာစကားကို ေလးေလးစားစား စိတ္ရွည္ရွည္ နားေထာင္တတ္ေအာင္ေမြးျမဴထားျခင္းဟာ ယခုေခတ္ ကေလးမ်ားအတြက္ မရိွမျဖစ္ လိုအပ္တဲ့ အရည္အေသြး ျဖစ္လာေနပါၿပီ။ ကိုယ္ပဲ ဒိုင္ခံေျပာခ်င္တဲ့ အက်င့္ျဖစ္ေစ၊ သူမ်ားစကားေျပာေနစဥ္မွာ ျဖတ္ေျပာတတ္တာမ်ဳိး ျပဳျပင္သင့္ပါတယ္။
၃။ စည္းမ်ဥ္းအတိုင္း လုပ္ရွားျခင္း ( စည္းကမ္းရိွျခင္း)
စည္းမ်ဥ္း စည္းကမ္းအတိုင္း ျပဳမူ ေနထိုင္ျခင္းဟာ ယေန႔ ကမၻာသူ ကမၻာသားမ်ားအတြက္ အလြန္ အေရးႀကီးတဲ့ အေျခခံ အက်ဆံုးလည္းျဖစ္တဲ့ အရည္အေသြးပါ။ ဥပမာ ယာဥ္စည္းကမ္း၊ လမ္းစည္းကမ္း လိုက္နာျခင္း၊ ဆိုင္ကယ္စီးရင္ အရည္အေသြးမီတဲ့ ဦးထုတ္ေဆာင္းၿပီး စီးျခင္း၊ တန္းစီတတ္တဲ့ အက်င့္၊ လူမ်ားတဲ့ ေနရာမွာ ဖုန္းေျပာရင္ တိုးတိုး ေျပာတတ္တဲ့အက်င့္၊ ေရာက္တဲ့ ေနရာမွာ ဥပေဒကို ေလးစားလိုက္နာတတ္တဲ့ အက်င့္၊ လူမ်ဳိးေရးတို႔ ဘာသာေရးတို႔မွာ မ်ဳိးတူတာကို တန္ဖိုးထားတတ္ၿပီး မ်ဳိးကြဲတာကို ေလးစားတတ္တဲ့ အက်င့္ စတဲ့စတဲ့ လူမူ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားကို လိုက္နာတတ္ေအာင္ ေမြးျမဴထားရ ပါမယ္။
၄။ တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္ မွအစ ေခြ်တာျခင္း ( ရပ္တည္တတ္ျခင္း)
ဆင္းရဲတာ ခ်မ္းသာတာ နဲ႔ မသက္ဆိုင္ပါ။ ဘာကိုပဲ ေခြ်တာေခြ်တာ အရင္းအျမစ္ကို ေခြ်တာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေငြေက်းကို ေခြ်တာတတ္ျခင္း၊ ေရကို ေခြ်ေခြ်တာတာ သံုးစြဲတတ္ျခင္း၊ မီးကို ေခြ်တာစြာသံုးစြဲတတ္ျခင္း စသည္တို႔ အားလံုးဟာ မိမိအတြက္ အက်ဳိးရိွရံုတင္မကဘဲ ေနာင္မ်ဳိးဆက္အတြက္ပါ ေကာင္းမြန္တဲ့ အက်ဳိးျပဳေစတဲ့ အရည္အေသြးျဖစ္ပါတယ္။
၅။ က်န္းမာေရး လိုက္စားျခင္း ( က်န္းမာေရးသည္ ပထမ )
က်န္မာေရးေကာင္းတယ္ဆိုတာ ဘာမွမဟုတ္သလို ခံစားေနရေပမဲ့ က်န္းမာေရး မရိွရင္ေတာ့ ဘာမွမရိွေတာ့ပါဘူး၊ က်န္းမာေရးကို လိုက္စားတတ္ဖို႔၊ က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီညြတ္ေအာင္ စားေသာက္တတ္ဖို႔ ၊ ညီညြတ္ေအာင္ ေနထိုင္တတ္ဖို႔၊ မိသားစု အတြင္းမွာ ေမြးျမဴထားသင့္ပါတယ္။
၆။ အသံုးျပဳၿပီးပစၥည္း သူ႔ေနရာနဲ႔သူ ျပန္လည္ထားရိွျခင္း ( အစီအစဥ္က်ျခင္း)
ဘာပဲလုပ္လုပ္ ေကာင္းမြန္စြာ စတင္ၿပီး ေကာင္းမြန္စြာ အဆံုးသပ္တတ္ တဲ့ အက်င့္ဟာ ကေလးေတြအတြက္ အလြန္ခက္ခဲ ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္။ ကေလးေတြရဲ႔ တာ၀န္သိစိတ္လည္းပ်ဳိးေထာင္ၿပီးသားျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။
ရ။ အေသးအဖြဲကအစ ေက်းဇူးတင္တတ္ျခင္း ( ေက်းဇူးသိျခင္း)
ေက်းဇူးတင္တတ္သူ ( သို႔ ) ေက်းဇူးသိတတ္သူဟာ တန္ဖိုးထားတတ္သူ ျဖစ္ပါတယ္။ မိမိက တစ္ခုခုကို ရလိုက္တာျဖစ္ျဖစ္၊ တစ္ဦးဦးက မိမိကို တစ္ခုခု ျပဳလုပ္ေပးလိုက္တာျဖစ္ျဖစ္ ေက်းဇူးတင္တတ္ျခင္း၊ ေက်းဇူးသိရိွျခင္း ဟာ ဘ၀ကို မ်ားစြာ ပိုမို အဆင္ေျပေစပါတယ္။ ဘယ္အရာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေက်းဇူးတင္တတ္တဲ့ အက်င့္နဲ႔ အရင္ရူ႔ျမင္တတ္ျခင္းဟာ လူ႔ဘ၀ မွာ စိတ္ခ်မ္းသာဖို႔ ေပ်ာ္ရႊင္ဖို႔ အတြက္ အေျခခံ အက်ဆံုးေသာ စိတ္ဓါတ္အရည္အေသြးျဖစ္ပါတယ္။
၈။ အစီအစဥ္ ေရးဆြဲတတ္ျခင္း ( စနစ္က်ျခင္း )
မိသားစု အပမ္းေျဖ မခရီးထြက္တယ္ဆိုပါစို႔ အစီအစဥ္ ေရးဆြဲတတ္မယ္ဆိုရင္ ေလယာဥ္လက္မွတ္ကို အေစာႀကီးကတဲက ႀကိဳ၀ယ္ထားေတာ့ ေစ်းႏူန္းေတာ္ေတာ္ သက္သာတတ္ပါတယ္။ အသင့္ေတာ္ဆံုးေနရာကို အေကာင္းဆံုးအခ်ိန္မွာ သြားလည္ပတ္ေတာ့ ေပ်ာ္စရာလည္းေကာင္းပါတယ္။ အျခားကိစၥ အားလံုးဟာလည္း အတူတူ ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အစီအစဥ္ က်က် Plan ေရးဆြဲတတ္တဲ့ အက်င့္ ပ်ုဳိးေထာင္ထားပါ။ အဲဒါ လူ႔ဘ၀အတြက္ တကယ့္ လုိအပ္တဲ့ အရည္အေသြးျဖစ္ပါတယ္။
Ref: Wechat
Aung Ko Latt

ဆက္ဖတ္ရန္ >>>

အသြားေစခုိင္းသူ ၊ အစြယ္လုိသူနဲ႔ ေလးပစ္သူမ်ားသုိ႔

အသြားေစခုိင္းသူ ၊ အစြယ္လုိသူနဲ႔ ေလးပစ္သူမ်ားသုိ႔

|| ေဒါက္တာခင္ေမာင္ညိဳ ||
≡ နိဒါန္း

ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ဆုိတဲ့ ပံုျပင္ေလးကုိ ၾကားဖူးနား၀ရွိၾကမွာပါ ။ ပံုျပင္ေလးရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ ေကာင္းလြန္းလုိ႔ ျပန္ေျပာပါရေစ ။
တစ္ခါက ရြာေလးတစ္ရြာက အိမ္ေလးတစ္အိမ္မွာ ၾကြက္ေလးတစ္ေကာင္း ရွိတယ္။ ဒီၾကြက္ေလးဟာ အေတာ္ေလးကုိ ေသာင္းက်န္းလုိ႔ အိမ္ရွင္က ၿမဳိ႕သြားတဲ့အခါ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္တစ္ခု ၀ယ္လာသတဲ့ ။ ဒါကုိ လူေတြနဲ႔ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး အေနၾကာလာတဲ့ ၾကြက္ေလးက သိသတဲ့ ။ သူ႕ကုိ ဒုကၡေပးမယ့္ ပစၥည္းမွန္းသိေတာ့ ေၾကာက္တာေပါ့ ။ ဒီေတာ့ သူဟာ အနီးအနားမွာရွိတဲ့ တိရစၦာန္ေတြကုိ ရင္ဖြင့္တာေပါ့ ။ ပထမ သူဟာ အိမ္မွာေမြးထားတဲ့ ၾကက္ဖႀကီးနဲ႔ သြားေတြ႕သတဲ့ ။
“ၾကက္ဖႀကီးေရ ၊ အိမ္မွာ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ႀကီး ေရာက္ေနၿပီဗ်”
ဒါကုိၾကားေတာ့ ၾကက္ဖႀကီးဟာ အူေၾကာင္ေၾကာင္ ျဖစ္သြားတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ အလုိက္သင့္ေတာ့ ျပန္ေျပာတာေပါ့ ။
“ေအး ၊ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ဆုိတာ တုိ႔ၾကက္ေတြနဲ႔ မဆုိင္ဘူးကြ ၊ မင္းတုိ႔နဲ႔ပဲ ဆုိင္တယ္ ။ မင္း သတိထားေန” လုိ႔ ေျပာလုိက္တယ္ ။
ဒါနဲ႔ ၾကြက္ကေလးဟာ စိတ္မေကာင္းျဖစ္သြားၿပီး အိမ္မွာ ေမြးထားတဲ့ ၀က္ကေလးကုိ သြားေျပာတယ္ ။
“ကုိ၀က္ေရ ၊ အိမ္မွာ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ႀကီး ေရာက္ေနၿပီဗ်” လုိ႔ ေျပာျပသတဲ့ ။
ဒါကုိၾကားေတာ့ ၀က္ႀကီးက “ေအး ၊ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ဆုိတာ တုိ႔၀က္ေတြနဲ႔ေတာ့ မဆုိင္ဘူးကြ ၊ မင္းတုိ႔နဲ႔ပဲ ဆုိင္တယ္” လုိ႔ ျပန္ေျပာတာေပါ့ ။ ဒီအခါ ၾကြက္ေလး စိတ္မေကာင္းျဖစ္သြားတယ္ ။ ဒါကုိျမင္ေတာ့ ၀က္ကေလးက “ေအးကြာ မင္း သတိထားေနေပါ့” လုိ႔ ေျပာလုိက္တယ္ ။ ဒါနဲ႔ ၾကြက္ကေလးဟာ စိတ္သက္သာရာ ရလုိရျငား အိမ္မွာေမြးထားတဲ့ ႏြားႀကီးဆီ သြားေျပာတယ္ ။
“ကုိႏြားႀကီး ၊ ကုိႏြားႀကီး”
“ေဟ ၊ ဘာတုန္း”
“အိမ္မွာ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ႀကီးတစ္ခု ေရာက္ေနၿပီဗ်”
“ေဟ ၊ ဟုတ္လား ၊ ေအးကြာ သတိထားေပါ့ ။ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ဆုိတာ တုိ႔ႏြားေတြနဲ႔ေတာ့ မဆုိင္ဘူးကြ” လုိ႔ ေျပာလုိက္တယ္ ။
ဒီလုိနဲ႔ ၾကြက္ကေလးဟာ အိမ္ထဲျပန္၀င္ၿပီး သူပုန္းေနက် ေခ်ာင္ထဲ ၀င္ပုန္းေနတာေပါ့ ။
အိမ္ရွင္လင္မယားက ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ကုိဆင္ၿပီး ဒိန္ခဲကုိ အစာအေနနဲ႔ ထည့္ထားသတဲ့ ။ ညဘက္ေရာက္ေတာ့ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္က “ေထာက္” ခနဲ အသံၾကားတယ္ ။ ဒီအသံကုိၾကားတဲ့ အိမ္ရွင္မဟာ ၾကြက္ေတာ့မိၿပီလုိ႔ သူေထာင္ထားတဲ့ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ဆီကုိ အေျပးသြားတယ္ ။ တကယ္ေတာ့ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္မွာ မိေနတာက ၾကြက္မဟုတ္ဘူး ။ ေျမြတစ္ေကာင္ ျဖစ္ေနတယ္ ။ ေျမြဟာ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ေပၚ ကေန ျဖတ္သြားမိလုိ႔ အၿမီးဟာ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲ ညပ္မိေနတာ ျဖစ္တယ္ ။
အိမ္ရွင္မဟာ အေမွာင္ထဲ မျမင္မစမ္းနဲ႔ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ကုိ သြားကုိင္ေတာ့ ေဒါသျဖစ္ေနတဲ့ ေျမြက ေပါက္ လုိက္ေတာ့တယ္ ။ ဒါနဲ႔ အိမ္ရွင္မကုိ ေဆး႐ံုတင္လုိက္တာေပါ့ ။ အဲဒီေခတ္က ေဆး႐ံုမွာ ေျမြဆိပ္ေျဖေဆးလည္း မရွိေလေတာ့ အိမ္ရွင္မရဲ႕ေရာဂါက တုိးပဲတုိးလာတယ္ ။ ေနာက္ဆံုး ႐ုိးရာနည္းနဲ႔ပဲ ကုမယ္ဆုိၿပီး အိမ္ကုိေခၚခ်လာတယ္ ။ အိမ္ေရာက္ေတာ့ တုိင္းရင္းဆရာက အားရွိေအာင္ ၾကက္စြပ္ျပဳတ္ေလး တုိက္ဖုိ႔ေျပာေတာ့ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ ဟာ သူနဲ႔ ဘာမွမဆုိင္ဘူးလုိ႔ေျပာတဲ့ ၾကက္ဟာ စြပ္ျပဳတ္ျဖစ္သြားရွာတယ္ ။
ဒီလုိ ေျမြေပါက္ခံရတဲ့ အေၾကာင္းကုိၾကားေတာ့ ရပ္နီးရပ္ေ၀း က ေဆြေတြမ်ဳိးေတြ အိမ္ကုိသတင္းလာေမးတယ္ ။ ဒီအခါ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ဟာ သူနဲ႔မဆုိင္ဘူးေျပာတဲ့ ၀က္ကုိေပၚၿပီး တခ်ဳိ႕ကုိ ခ်က္ေကၽြးတယ္ ။ တခ်ဳိ႕ကုိလည္း ေဆးကုစရိတ္ ရေအာင္ ေရာင္းစားရတာေပါ့။
ဒါေပမဲ့ အိမ္ရွင္မဟာ ေျမြဆိပ္နဲ႔ပဲ ဆံုးပါးသြားတယ္ ။ ဒီအခါ သူတုိ႔ဆီက ထံုးစံအတုိင္း ရက္လည္မွာ တစ္ရြာလံုးအတြက္ ေကၽြးေမြးရတယ္ ။ ဒီအတြက္ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ဟာ သူနဲ႔ ဘာမွမဆုိင္ဘူးလုိ႔ ယူဆတဲ့ ႏြားဟာလည္း အမဲသားျဖစ္သြားရရွာတယ္ ။ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ျဖစ္ေနတာေတြဟာ တုိ႔တစ္ေတြနဲ႔ အားလံုးဆုိင္တတ္ပါတယ္ ။
≡ ကဒါဖီနဲ႔ လစ္ဗ်ား
အရင္ေခတ္ကေတာ့ တစ္စံုတစ္ခု လုပ္တဲ့အခါ မဆုိင္သလုိေနၾကသူေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ ။ ခုိင္းတာလုပ္ ေပးတာယူ ၊ ေကၽြးတာစား ၊ ခံမေျပာနဲ႔ဆုိတဲ့ေခတ္လည္း ရွိခဲ့တယ္ ။ လူမႈအသုိင္းအ၀ုိင္းဟာ အားလံုးက ၀ုိင္းလုပ္ရတဲ့ ေနရာပါ ။ တစ္ေယာက္ေယာက္က လူလည္က်ရင္ေတာ့ အဲဒီႏုိင္ငံက ဆင္းရဲေတာ့တာပါပဲ ။ အထူးသျဖင့္ အစုိးရနဲ႔ လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ အာဏာနဲ႔ လက္နက္ ရွိေနေလတယ္ ။ သူတုိ႔အေနနဲ႔ ျပည္သူေတြဟာ သူတုိ႔ျပဳသမွ် ႏုရမယ္လုိ႔ ထင္ေနၾကတယ္ ။ သူတုိ႔ဟာ ေလာဘေတြနဲ႔ ျပည္သူေတြကုိ လွည့္စားၾကတယ္ ။ ဒီလုိ ျပသ၁နာမ်ဳိးကုိ ႏုိင္ငံမ်ားစြာမွာ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေတြ႕ဖူးၿပီျဖစ္တယ္ ။
ဥပမာအေနနဲ႔ တင္ျပရရင္ ကဒါဖီနဲ႔ လစ္ဗ်ားကိစၥပဲေပါ့ ။ ကဒါဖီဆုိတာ တစ္ခ်ိန္က လစ္ဗ်ားႏုိင္ငံရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ပါပဲ ။ လစ္ဗ်ားမွာ ေရနံထြက္တယ္ ။ တစ္ေန႔ကုိ ေဒၚလာသန္း ႏွစ္ရာေက်ာ္ ၀င္ေငြရွိတဲ့ ႏုိင္ငံပါပဲ ။ ဒီပမာဏဟာ အင္မတန္မ်ားပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ အာဏာေရာ ၊ လက္နက္ကုိင္ တပ္ဖြဲ႕ေတြေရာ ပုိင္ဆုိင္ထားတဲ့ ကဒါဖီဟာ ျပည္သူေတြကုိ လွည့္ျဖားၿပီး ျပည္သူပုိင္ေငြေတြကုိ ေမာင္ပုိင္စီးေတာ့တာပဲ ။ လစ္ဗ်ားမွာ ခ်မ္းသာသင့္တဲ့ ျပည္သူေတြဟာ ဆင္းရဲေနၾကတယ္ ။ ေနာက္ဆံုး ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ေပၚၿပီး ကဒါဖီဟာ သူ႔ရဲ႕ ေရႊေသနတ္နဲ႔သူ အလုပ္ႀကံခံခဲ့ရတယ္ ။ ဒီေနရာမွာ ျပသ၁နာၿပီးသြားရင္ ေတာ္ေသးတာေပါ့ ။ ဒါေပမဲ့ ယေန႔တုိင္ လစ္ဗ်ားမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ မရွိပါဘူး ။
ဒီေနရာမွာ သတိထားရမွာက ကဒါဖီကုိ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေလာက္ အာဏာရွင္ လုပ္ခြင့္ေပးခဲ့ၾကလုိ႔ပါပဲ ။ ဒီႏွစ္ ၃၀ မွာ ပညာေရး ၊ လူမႈေရး ၊ စီးပြားေရး အစစအရာရာ နိမ့္က်တဲ့ လစ္ဗ်ားႏုိင္ငံသားေတြဟာ ျပည္တြင္းစစ္ သံသရာထဲကုိ က်ေရာက္သြားရွာေလေတာ့တာပါပဲ ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေကာ ဘာထူးလုိ႔လဲ ။ အလုယူခံထားရတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ႏွစ္ ၅၀ ေက်ာ္ အဖ်က္ဆီးခံထားရတယ္ ။ ခ်မ္းသာတဲ့ ႏုိင္ငံတစ္ခုကေန ကမၻာ႔အဆင္းရဲဆံုး ႏုိင္ငံ ျဖစ္သြားတယ္ ။ ခု ဒီမုိကေရစီလမ္းေၾကာင္းနဲ႔ တုိင္းျပည္ကုိ တည္ေဆာက္ဖုိ႔ ႀကံစည္ၾကတယ္ ။ အင္မတန္ ေကာင္းပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ အစုိးရကုိ ေစာင့္ၾကည့္ဖုိ႔ လုိတယ္လုိ႔ ယူဆတယ္ ။
≡ ဂ်ာနယ္လစ္ေတြ
ပြင့္လြင္းျမင္သာမွသာ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံကုိ ထူေထာင္ႏုိင္မွာ ျဖစ္တယ္ ။ အစုိးရရဲ႕ လုပ္ေဆာင္တာေတြကုိ ျပည္သူေတြကုိ ခ်ျပဖုိ႔လုိတယ္ ။ ဒီတာ၀န္ကုိ စတုတၳမ႑ိဳင္လုိ႔ေျပာတဲ့ မီဒီယာက ထမ္းေဆာင္ရပါတယ္ ။ ဒီအတြက္ ဂ်ာနယ္လစ္ေတြ လုိတယ္ ။ တကယ္ေတာ့ ဂ်ာနယ္ ၊ သတင္းစာ မီဒီယာဆုိတာ ျပည္သူနဲ႔ အစုိးရအၾကား ေပါင္းကူးပါပဲ ။ ဒါေပမဲ့ ဂ်ာနယ္လစ္ေတြကုိ အစုိးရေတြက မရွိမေကာင္း ၊ ရွိမေကာင္းလုိ႔ ယူဆတယ္ ။ သူ႕အေနနဲ႔ ဂ်ာနယ္လစ္ေတြရဲ႕ မေကာင္းတာကုိသာ ျမင္တတ္တယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ အစုိးရနဲ႔ မီဒီယာသမားေတြ မတည့္ၾကဘူး ။ မီဒီယာရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြဟာ အစုိးရစည္းကမ္းလြတ္ လုပ္တာေတြကုိ ခ်ျပႏုိင္တဲ့ အေနအထားေတြမွာ ရွိတယ္ ။
ဒီအတုိင္းပဲ အခြန္ေရွာင္တဲ့ ခ႐ုိနီေတြ ၊ ျပည္သူကုိ ႏွိပ္စက္တဲ့ သူေဌးေတြဟာ မီဒီယာကုိ မုန္းတယ္ ။ ဒီလုိမုန္း႐ံုနဲ႔ေတာ့ ဘာမွ မထိခုိက္တတ္ပါဘူး ။ ဒါေပမဲ့ မီဒီယာေတြေၾကာင့္ ထိခုိက္သူမ်ားကေတာ့ မီဒီယာကုိ ၿဖဳိဖ်က္ခ်င္ၾကတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ နုိင္ငံတကာမွာ ဂ်ာနယ္လစ္ေတြဟာ တစ္ႏွစ္ကုိ ငါးဆယ္ကေန တစ္ရာအထိ ေခ်မႈန္းခံေနရတာ ကုိ ေတြ႕ရတယ္ ။ သူတုိ႔ဟာ အသတ္ခံရတဲ့အျပင္ ေထာင္က်တာေတြ ၊ ျပန္ေပးဆြဲ တာေတြလည္း ရွိတယ္ ။
≡ ဂ႐ုစုိက္ဖုိ႔ပါ
ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္က ဂ်ာနယ္လစ္ကုိပါႀကီးဟာ အတုိက္အခုိက္ ခံရၿပီး ေသဆံုးသြား တယ္လုိ႔ သိရတယ္ ။ အမႈက စစ္ေဆးဆဲမုိ႔ ဘာေၾကာင့္ ဘယ္လုိ ေသဆံုး တယ္ ဆုိတာကုိ ေျပာခြင့္ မရွိပါဘူး ။ ဒါက နယ္စပ္မွာ ျဖစ္တာပါပဲ ။ ယေန႔မွာေတာ့ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕မွာပါ လက္ရဲ ဇက္ရဲ ျဖစ္လာတာ ကုိ ေတြ႕လာရတယ္ ။ Eleven Media ရဲ႕ စီအီးအုိကုိ တုိက္ခုိက္တဲ့ ကိစၥပါပဲ ။ “ခံုးသီး”ေတြနဲ႔ အေသပစ္တယ္ဆုိတာကုိ ပတ္၀န္းက်င္က သတိထားမိတယ္ ။ ေသေအာင္ပစ္ ၊ မွန္ကြဲေအာင္ပစ္လုိ႔ ေျပာၿပီးပစ္တယ္လုိ႔ ကာယကံရွင္က ၾကားခဲ့ပါတယ္ ။ ေသေသခ်ာခ်ာ စီစဥ္ထားတဲ့ Organized Crime ပါပဲ ။ ကားေတြပိတ္ဆုိ႔ေနတဲ့ ရန္ကုန္လုိ ၿမဳိ႕မွာ လုပ္ႀကံလုိ႔ အင္မတန္လြယ္တယ္ ။ ဒါဟာ တုိ႔နဲ႔မဆုိင္ဘူးလုိ႔ လ်စ္လ်ဴ႐ႈထားၾကမွာလား ။
≡ မေသပါနဲ႔ဦး
တကယ္ေတာ့ ဒီလုိလူေတြ တုိင္းျပည္အတြက္ အမ်ားႀကီးလုိပါတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဆီ နားမလည္ ပါးမလည္ လုပ္ႀကံခံရ ၊ အသတ္ခံရနဲ႔ ေသဆံုးသူေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္ ။ ဥပမာ ဂီတနက္သန္ ကုိေစာညိန္းဆုိရင္ ၃၀ ေက်ာ္နဲ႔ ကြယ္လြန္ရတယ္ ။ သူ႕ရဲ႕ အႏုပညာကုိ ႐ုိက္သတ္ လုိက္သူက မသိဘူး ။ သူဟာ စာေရးဆရာ ၊ သီခ်င္းေရးဆရာ အႏုပညာရွင္ျဖစ္တယ္ ။ သူ႕ကုိ ခဏနဲ႔ သတ္လုိက္လုိ႔ ရတယ္ ။ သူလုိ ပညာရွင္ေတြ ႏွစ္တစ္ရာမွာ တစ္ေယာက္ ေမြးဖြားမလာႏုိင္ ပါဘူး ။ ဒီအတုိင္းပါပဲ ။ သိပၸံေမာင္၀ ဆုိရင္ ေခတ္စမ္းစာေပ စာေရးဆရာပါပဲ ။ သူဟာ အစုိးရ၀န္ထမ္းျဖစ္တယ္ ။ သူ႕ကုိ ဓားျပက သတ္လုိက္တယ္ ။ သတ္တဲ့ ဓားျပဟာ သိပၸံေမာင္၀ဟာ ျမန္မာစာေပကုိ ဘယ္လုိ အက်ဳိးျပဳေနလဲဆုိတာကုိ သိတာ မဟုတ္ဘူး ။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ လုပ္ႀကံတဲ့ အဖြဲ႕ကေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိ မသိၾကတာ မ်ားတယ္ ။ သူတုိ႔ ေသနတ္နဲ႔ပစ္တာ ဘယ္သူေတြကုိ ပစ္တာလဲဆုိတာကုိ သူတုိ႔မသိၾက ဘူးတဲ့ ။ သူတုိ႔လည္း ခုိင္းတာကုိ လုပ္သြားတာပါပဲ ။ လူခ်စ္လူခင္ အင္မတန္ မ်ားတဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အလုပ္ႀကံခံရတာကေတာ့ ျပည္သူေတြ အဓိကနစ္နာရပါတယ္ ။ တုိင္းျပည္လည္း ဆံုး႐ံႈးတာပါပဲ ။
≡ အဆံုး႐ံႈးခံမွာလား
လီကြမ္ယုဟာ စင္ကာပူႏုိင္ငံကုိ ထူေထာင္ေတာ့ ရန္ကုန္ကုိ နမူနာယူပါတယ္ ။ သူ႕ရဲ႕ အစည္းအေ၀းတစ္ခုမွာ ေခါင္းေဆာင္ေတြ မဆံုး႐ံႈးေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ရမယ္ဆုိတာကုိ အတိအလင္း ေျပာသြားတယ္ ။
“ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ထားရမွာက ျမန္မာျပည္ဟာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အလုပ္ႀကံခံရလုိ႔ ဒီလုိျဖစ္တာပါ” တဲ့ ။ အေရွ႕ေတာင္အာရွမွာ အလားအလာ အရွိဆံုး ႏုိင္ငံဟာ ေအာက္ဆံုးေရာက္ သြားတာကုိ လီကြမ္ယု သံုးသပ္ျခင္းပါပဲ ။
ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ေနာက္ ထပ္ေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ ဆံုး႐ံႈးခံလုိ႔ မျဖစ္ဘူး ။ လုပ္ႀကံတာကုိ Assassin လုိ႔ ေခၚပါတယ္ ။ Assassin ဆုိတာ လူသတ္မႈပါ ။ သတ္ရန္ ႀကံစည္ႀကဳိးစားတာေတြကုိ ေတြ႕ေနရပါတယ္ ။ ေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ အဆံုးအ႐ံႈး မခံၾကပါနဲ႔ ။ သူတုိ႔ကုိ ဆံုး႐ံႈးလုိက္ရင္ ဆက္တုိက္နစ္နာမႈေတြ အမ်ားႀကီးပဲ မဟုတ္လား ။ ဒါေၾကာင့္ ဦးေဆာင္ဦးရြတ္ျပဳမယ့္သူမ်ားဟာ အေနအထုိင္ အသြားအလာ ဆင္ျခင္သင့္တယ္ ။
≡ နိဂံုး
နိဂံုးမွာ ေျပာရရင္ေတာ့ ေမတၱာတရားေပါ့ေလ ။ လူလူခ်င္း ထားသင့္တဲ့ ခ်စ္ခ်င္းေမတၱာ ကုိ ေမ့မေနပါနဲ႔ ။ ဘယ္ဟာကုိမွ အမုန္းနဲ႔ ေျဖရွင္းလုိ႔ မရပါဘူး ။ ကုိယ္ခ်င္းစာနာၾကရမယ္ ။ အထူးသျဖင့္ အမ်ားအက်ဳိး အတြက္ ေဆာင္ရြက္ေနသူေတြကုိ ကူညီေဖးမဖုိ႔ လုိတယ္ ။ မေႏွာင့္ယွက္ရပါဘူး ။ ဒါက အေရးအႀကီးဆံုးပါပဲ ။ ဒါေပမဲ့ အေမွာင္ေတြက ဖံုးကြယ္ေန တယ္ ။ လုပ္သင့္ မလုပ္သင့္ မသိေတာ့ဘူး ။ မသိတာကုိ ေမာဟ လုိ႔ ေခၚတယ္ ။ ေမာဟဆုိတဲ့ အမုိက္ေမွာင္ဖံုးၿပီးေနတာပါ ။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ေလာဘဆုိတဲ့ လုိခ်င္ တပ္မက္မႈဟာ ဘယ္သူ႕ကုိမွ ေကာင္း က်ဳိးမေပးပါဘူး ။ ျမန္မာျပည္ႀကီး နိမ့္က်ေနတာ အားလံုးသိပါတယ္ ။ ကူညီၾကပါ ။ အသြားေစခုိင္းသူေရာ ၊ အစြယ္လုိသူေရာ ၊ ေလးပစ္သူပါ သင္ခန္းစာယူႏုိင္ၾကပါေစ ။
ေဒါက္တာခင္ေမာင္ညိဳ
The Ladies News Journal ပါ ေဆာင္းပါး

ဆက္ဖတ္ရန္ >>>

ႏွလံုးသားထဲက ဗုဒၶအဆံုးအမမ်ား

 ေသသူအတြက္ ရည္စူးကုသိုလ္ျပဳလုပ္ေပးရာတြင္မည္က့ဲသို႔ အက်ိဳးေက်းဇူးရွိမႈ နွင့္ မည္ကဲ႔သို႔ရည္စူးကုသိုလ္ ျပဳလုပ္ေပးသင့္ပါသနည္း ════════════════════════════════════════ ရည္စူးကုသုိလ္ ****************
 (ေမး) -------- အရွင္ဘုရား ေသဆံုးသူကို ရည္စူး၍ အလွဴဒါနၿပဳလုပ္လွ်င္ ရည္စူးခံရသူ၌ မည္သို႔ေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား ရႏိုင္သည္ကို သိလိုပါသည္ဘုရား။

 (ေျဖ) ------- ေသသူကိုပဲ ရည္စူးရည္စူး၊ ရွင္သူကိုပဲ ရည္စူးရည္စူး ကုသုိလ္ဆိုတာ ၿပဳသင့္ပါတယ္။ အရိယာပုဂၢိဳလ္မ်ားမွတစ္ပါး သတၱ၀ါတစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသဆံုးသြားရင္ “လားေရာက္ရမယ့္ဘ၀ ငါးမ်ိဳး” ရွိပါတယ္။ - လူ႔ဘ၀ - နတ္ဘ၀ (ၿဗဟၼာဘ၀လည္း အက်ံဳး၀င္ပါသည္။) - ငရဲဘ၀ - တိရစာၦန္ဘ၀ - ၿပိတၱာဘ၀ (အသူရကာယ္ဘ၀လည္း အက်ံဳး၀င္ပါသည္။) ကုသုိလ္နဲ႔ေသတဲ့သူက ကုသုိလ္သတၱိအားေလ်ာ္စြာ လူ႔ဘ၀ နတ္ဘ၀ဆိုတဲ့ ေကာင္းရာသုဂတိဘ၀ေတြကို လားေရာက္ရၿပီး အကုသုိလ္နဲ႔ေသတဲ့သူက အကုသုိလ္သတၱိအားေလ်ာ္စြာ ငရဲဘ၀၊ တိရစာၦန္ဘ၀၊ ၿပိတၱာဘ၀ ဆိုတဲ့ မေကာင္းရာ ဒုဂၢတိဘ၀ေတြကို လားေရာက္ရပါတယ္။ ေသလြန္ၿပီး ကုသုိလ္အက်ိဳးေပးေၾကာင့္ လူၿဖစ္သြားတယ္။ နတ္ၿဖစ္သြားတယ္ဆိုရင္ ဒါမွမဟုတ္ အကုသုိလ္အက်ိဳးေပးေၾကာင့္ ငရဲက်သြားတယ္ တိရစာၦန္ၿဖစ္သြားတယ္ဆိုရင္ က်န္ရစ္သူေတြကသူ႔အတြက္ရည္စူးၿပီးၿပဳတဲ့ကုသိုလ္ရဲ႕အက်ိဳးကို သူလံုး၀ခံစားခြင့္ မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဘာၿဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့သူ႔အတြက္ရည္စူးၿပီးကုသုိလ္ၿပဳေနတာကို သူလံုး၀မသိႏိုင္ေတာ့လို႔ပါပဲ။ တကယ္လို႔ အကုသုိလ္ကံအက်ိဳးေပးမႈေၾကာင့္ ၿပိတၱာဘံုေရာက္သြားမယ္ဆိုရင္ေတာ့က်န္ရစ္သူေတြက သူ႔အတြက္ရည္စူးၿပီးၿပဳတဲ့ ကုသုိလ္ရဲ႕အက်ိဳးကို အေၾကာင္းညီညြတ္မယ္ဆိုရင္ သူ အၿပည့္အ၀ခံစားခြင့္ ရွိပါတယ္။ ၿပိတၱာေလးမ်ိဳး --------------- (၁) ခုပၸိပါသိကၿပိတၱာ – ထမင္းဆာေလာင္ၿခင္း၊ ေရမြတ္သိပ္ၿခင္းႏွိပ္စက္မႈဒဏ္ကို အၿမဲမၿပတ္ခံေနရတဲ့ အငတ္ခံၿပိတၱာ။ (၂) နိဇၥ်ာမတဏိွကၿပိတၱာ – ပူၿပင္တဲ့ မီးေတာက္မီးလွ်ံေတြရဲ႕ေလာင္ကၽြမ္း၀ါးၿမိဳက္မႈဒဏ္ကို အၾကားမလပ္ခံေနရတဲ့ အေလာင္ခံၿပိတၱာ။ (၃) ကာလကဥၥိကၿပိတၱာ – အသူရကာယ္လို႔ေခၚတဲ့ အၾကီးစားၿပိတၱာ ေတြဟာ ၿပိတၱာၿဖစ္ေပမယ့္ ရည္စူးကုသုိလ္ကို သာဓုေခၚႏိုင္စြမ္းမရွိၾကတဲ့အတြက္ ရည္စူးကုသုိလ္ရဲ႕အက်ိဳးကို ဘာမွခံစားခြင့္ မရွိပါဘူး။ (၄) ဗိမာန္ရွင္ၿပိတၱာ – သူတစ္ပါးေပးတဲ့ အစားအစာကိုအမွီၿပဳၿပီး အသက္ရွင္ေနရတဲ့ အေပးခံၿပိတၱာ (ပရဒတၱဴပဇီ၀ိကၿပိတၱာ) တစ္မ်ိဳးတည္းသာ ရည္စူးကုသုိလ္ကို သာဓုေခၚႏိုင္စြမ္းရွိတဲ့တြက္ ရည္စူးကုသိုလ္ရဲ႕အက်ိဳးကို ခံစားခြင့္ရွိပါတယ္။ ေ၀မာနိကၿပိတၱာ လို႔ အမ်ားကသိၾကပါတယ္။ ရည္စူးကုသုိလ္တစ္ခုက အရည္စူးခံပုဂၢိဳလ္ကို ေကာင္းက်ိဳးၿပဳႏိုင္ဖို႔အတြက္ အဂၤါငါးခ်က္နဲ႔ ၿပည့္စံုဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ (၁) အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ဟာ ကိုယ္က်င့္သီလစတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းဂုဏ္နဲ႔ ၿပည့္စံုသူ ၿဖစ္ရမယ္။ (၂) အလွဴေပးပုဂၢိဳလ္ရဲ႕သႏာၱန္မွာ ဒီကုသုိလ္ဟာ တမလြန္ဘ၀ေၿပာင္းသြားတဲ့ ဘယ္သူ႔အတြက္ရည္စူးပါတယ္လို႔ ရည္စူးစိတ္ထား အတိအက်ရွိရမယ္။ (၃) လွဴဖြယ္ပစၥည္းအမ်ိဳးအစား စံုလင္ရမယ္။ (၄) အလွဴေပးပုဂၢိဳလ္က မိမိရည္စူးတဲ့ပုဂၢိဳလ္ကို ကုသုိလ္အမွ်အတန္းေပးေ၀ရမယ္။ (၅) တမလြန္ဘ၀မွ အရည္စူးခံပုဂၢိဳလ္က ရည္စူးကုသုိလ္ကို ၀မ္းေၿမာက္၀မ္းသာ သာဓုေခၚရမယ္။ ဒီအဂၤါငါးရပ္နဲ႔ၿပည္စံုၿပီဆိုရင္ေတာ့ သာဓုေခၚလိုက္တာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ အလွဴပဲြမွာ ပါ၀င္လွဴဒါန္းထားတဲ့ပစၥည္းေတြနဲ႔ နာမည္သာတူၿပီး အမ်ိဳးအစားအလြန္ေကာင္းမြန္၊ အေရအတြက္ အဆမ်ားစြာသာလြန္တဲ့ပစၥည္းေပါင္းမ်ားစြာကို တမလြန္ဘ၀က အရည္စူးခံ ပုဂၢိဳလ္ေသခ်ာေပါက္ ရရွိခံစားရပါေတာ့တယ္။ သုိ႔ေပမယ့္ လွဴဖြယ္ပစၥည္း အမ်ိဳးအစားစံုလင္ဖို႔ သိပ္အေရးၾကီးပါတယ္။ ေသလြန္သူကို ရည္စူးတဲ့အလွဴပဲြတစ္ခုမွာ ေအာက္ဆံုးထစ္ဆံုးအားၿဖင့္ - - စားစရာအတြက္ ဆြမ္းတစ္ပန္းကန္ (သို႔) မုန္႔တစ္ခု၊ - ေသာက္စရာအတြက္ ေရတစ္ဖန္ခြက္၊ - ၀တ္ရံုစရာ အ၀တ္အထည္အတြက္ လက္သုတ္ပ၀ါတစ္ထည္ (သို႔) လက္ကိုင္ပ၀ါတစ္ထည္၊ - ခိုေဆာင္းစရာ အေဆာက္အအံုအတြက္ ထီးတစ္လက္ (သို႔) ယပ္ေတာင္တစ္ေခ်ာင္း၊ - စီးနင္းသြားစရာ ယာဥ္အတြက္ ဖိနပ္တစ္ရံ အနည္းဆံုးလွဴဖြယ္ပစၥည္းငါးမ်ိဳး။ ပါ၀င္ရပါမယ္။ ဒါမွ စားေရး၊ ေသာက္ေရး၊ ၀တ္ေရး၊ ေနေရး၊ သြားလာေရး အဆင္ေၿပသြားမွာပါ။ - က်န္းမာေရးပါၿပည့္စံုသြားေအာင္ လ်က္ဆားတစ္ထုပ္ေလာက္ထည့္ခ်င္ရင္ ထည့္လိုက္ပါဦး။ မိမိကုိိရည္စူးၿပီးၿပဳတဲ့ အလွဴဒါနအမွ်အတန္းကို သာဓုေခၚတဲ့ၿပိတၱာတစ္ဦးဟာ ၿပိတၱာဘ၀က ကၽြတ္လြတ္ထိုက္တဲ့ကံပါရင္ သာဓုေခၚၿပီးတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ၿပိတၱာဘ၀က ကၽြတ္လြတ္ၿပီး ကံအားေလ်ာ္စြာ နတ္ၿပည္၊ လူ႔ၿပည္ေရာက္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ကၽြတ္လြတ္ထိုက္တဲ့ကံမပါေသးရင္ေတာ့ ၿပိတၱာဘ၀မွာပဲ က်န္ရစ္သူေတြ လွဴဒါန္းေပးတဲ့ ပစၥည္းေတြနဲ႔အလားတူ အမည္တူ အမ်ိဳးေကာင္း အဆတိုးပစၥည္းေတြကို သံုးေဆာင္ခံစားခြင့္ရသြားပါတယ္။ အထူးသတိၿပဳရန္မွာ – ရည္စူးကုသုိလ္ၿပဳၾကတဲ့ ကုသုိလ္ရွင္ေတြရဲ႕စိတ္အစဥ္မွာ ပူပင္ေသာက ကင္းရွင္းေနဖို႔ပါပဲ။ ေသာကေတြ မ်က္ရည္ေတြနဲ႔ ပူေလာင္ေနတဲ့ ရည္စူးကုသုိလ္ဟာ ရည္စူးသူထံေရွာေရွာရွဴရွဴေရာက္ဖို႔ သိပ္မေသခ်ာလွပါဘူး။တကယ္လို႔ေရာက္ခဲ့ရင္လည္း အရည္အေသြးညံ့ည့ံပဲ ေရာက္သြားမွာပဲ။ ကုသုိလ္ၿပဳစဥ္မွာေသလြန္သူအေပၚစဲြလမ္းတြယ္ၿငိတဲ့ သံေယာဇဥ္နဲ႔ စိတ္ႏွလံုးပူေလာင္ေနမယ္၊ မ်က္ရည္က် ငိုေၾကြးေနမယ္ဆိုရင္ ကိုယ္ၿပဳတဲ့ကုသုိလ္ဟာ အရည္အေသြးည့ံဖ်င္းတဲ့ကုသုိလ္ အကုသုိလ္ၿခံရံတဲ့ကုသုိလ္ ကုသုိလ္အပူပဲ ၿဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ္ရထားတဲ့ကုသိုလ္ကို ေသလြန္သူထံပို႔ေပးရတာမို႔ ေသလြန္သူရတဲ့ ကုသုိလ္ဟာလည္း အည့ံစားကုသုိလ္ အေပါစားကုသိုလ္ အပူစားကုသုိလ္ပဲ ၿဖစ္ေတာ့မွာေပါ့။ ၀မ္းနည္းပူေဆြးငိုေၾကြးေနတာဟာ ေသလြန္သူကို ခ်စ္ရာမေရာက္ဘဲ ႏွစ္ရာေရာက္ေနပါတယ္။ ကိုယ့္မွာ ကုသုိလ္ေကာင္းေကာင္းရွိမွ သူတစ္ပါးကိုလည္း ကုသုိလ္ေကာင္းေကာင္းေပးႏိုင္မွာမို႔ ေသလြန္သူထံ ရည္စူးကုသုိလ္ေကာင္းေကာင္း ပို႔ေပးလိုသူတိုင္း ကုသုိလ္ၿပဳေနစဥ္မွာ တြယ္ၿငိစြဲလမ္း အသည္းကၽြမ္းမႈေတြ၊ ၀မ္းနည္းပူေဆြးငိုေၾကြးမႈေတြ ကင္းႏိုင္သမွ် ကင္းရွင္းေအာင္ အထူးသတိထားၾကရပါမယ္။ ေသလြန္သူကို ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာေတြၿပည့္စံုေစခ်င္တဲ့ ေမတၱာဓါတ္၊ ဆင္းရဲဒုကၡေတြ လြတ္ေၿမာက္ေစခ်င္တဲ့ ကရုဏာဓါတ္၊ ကုသုိလ္ကံရဲ႕စြမ္းရည္သတၱိကုိ မမွိတ္မသုန္ယံုၾကည္တဲ့ သဒၶါဓါတ္၊ ကုသုိလ္ကံကို အရည္အေသြး အေကာင္းဆံုးၿဖစ္ေအာင္ ၿပဳၿပင္ႏိုင္တဲ့ ပညာဓါတ္၊သူေတာ္ေကာင္းဓါတ္ေတြနဲ႔ စိတ္ႏွလံုးေအးခ်မ္းစြာၿပဳတဲ့ ရည္စူးကုသုိလ္မ်ိဳး ၿဖစ္ရပါမယ္။ ၿပိတၱာႏြယ္ဖြား တမလြန္သူ၊ တမလြန္သားေတြကို ဘာပစၥည္းေပးေပးတုိက္ရိုက္ေပးလို႔မရပါဘူး။ လက္နဲ႔ကိုင္ၿပီးပဲၿဖစ္ၿဖစ္၊ စားပဲြေပၚ၊ စင္ေပၚ၊ အုတ္ဂူေပၚသြားတင္ၿပီးပဲၿဖစ္ၿဖစ္၊ ပံုစံတူပစၥည္းအတုေတြ၊ စကၠဴေတြကို မီးရႈိ႕ၿပီးပဲၿဖစ္ၿဖစ္ လံုး၀ေပးလို႔ မရပါဘူး။ ေပးလို႔ရတယ္လို႔ ယံုၾကည္ၿပီးေပးလည္း အဲဒီယံုၾကည္မႈဟာ တလြဲယံုၾကည္မႈ (အယူလဲြမႈ)မွ်သာၿဖစ္တဲ့အတြက္ အခ်ိန္ကုန္၊ လူပန္း၊ ေငြခန္းရံုကလြဲလို႔ ဘာအက်ိဳးမွ မရွိပါဘူး။ ယံုတုိင္းၿဖစ္တာမွ မဟုတ္ဘဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ တမလြန္ေရာက္ေက်းဇူးရွင္ေတြကို တကယ္ေက်းဇူးဆပ္ခ်င္တယ္၊ တမလြန္ေရာက္ခ်စ္ခင္သူေတြကို တကယ္အက်ိဳးရေစခ်င္တယ္ဆိုရင္ လြဲမွားတဲ့ေပးနည္းမ်ိဳးေတြကို ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီး သူေတာ္ေကာင္းဂုဏ္နဲ႔ၿပည့္စံုတဲ့ ရဟန္းသံဃာ (သို႔) လူ၀တ္ေၾကာင္ေတြကိုမိမိေပးလိုရာပစၥည္းမ်ား ေပးလွဴၿခင္းၿဖင့္ ဒါနကုသုိလ္ကို ကုိယ္ကအရင္ရေအာင္ယူပါ။ ၿပီးမွ အဲဒီဒါနကုသုိလ္ကိုတမလြန္ေရာက္ ကုိယ့္ေက်းဇူးရွင္ ကိုယ့္ခ်စ္ခင္သူေတြကို အတိအက်ရည္မွန္းၿပီး အမွ်အတန္းေပးေ၀လိုက္ပါ။ အပၸမာေဒန သမၼာေဒထ။ - အရွင္ဆႏၵာဓိက (ေရႊပါရမီေတာရ) ( ရည္စူးကုသုိလ္ စာအုပ္မွ -) dhammaransi မွတဆင့္ဓမၼဒါနကူးယူတင္ျပအပ္ပါသည္ခင္ဗ်ာ (ဗဟုသုတတိုးပြားျပီးကုသိုလ္တရားပြားမ်ားနိုင္ၾက ပါေစခင္ဗ်ာ)

ဆက္ဖတ္ရန္ >>>

ပဌာန္း ပါဠိေတာ ္

ပဌာန္း ပါဠိေတာ္ ---------------------(share လုပ္ျခင္းျဖင့္ ကုသိုလ္ယူပါ)

Posted by ႏွလံုးသားထဲက ဗုဒၶအဆံုးအမမ်ား on Saturday, September 12, 2015

ဆက္ဖတ္ရန္ >>>

လူတစ္ေယာက္ရဲ႕အဆင့္အတန္း

"အေပါ့စြန္႕ျခင္း အႏုုပညာ”
ရေဝႏြယ္ (အင္းမ)
     တစ္ခါတုုန္းက လကၡဏာေဗဒင္ကၽြမ္းက်င္တဲ့ လကၡဏာဆရာတစ္ေယာက္ရွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေျခရာကိုကၽြမ္းက်င္တဲ့သူပါ။ ေျခရာတစ္ခုုကိုု ၾကည့္ရုုံနဲ႕လည္း ေျခရာရွင္ရဲ႕ကံၾကမၼာ ေကာင္းက်ဳိး ဆိုုးျပစ္ကိုု ေျပာေဟာႏိုုင္ပါတယ္။

    တစ္ေန႕ေတာ့ ခရီးသြားရင္း လမ္းမွာ ေျခရာတစ္ခုုကိုု ေတြ႕ရပါတယ္။ ေျခရာကိုုစစ္ေဆးလိုုက္ေတာ့ ေျခရာမွာ ရွင္ဘုုရင္ျဖစ္မယ့္လကၡဏာ ပါေနတယ္ဆိုုတာ ေတြ႕လိုုက္ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လကၡဏာဆရာက “အင္း … သူ႕ကိုု ရွင္ဘုုရင္ျဖစ္မယ့္အေၾကာင္း သြားေဟာေျပာလိုုက္ရရင္ေတာ့ ဘုုရင္ျဖစ္တဲ့အခါ ငါ့ကိုု ေကာင္းေကာင္းခ်ီးေျမွာက္မွာပဲ” ဆိုုတဲ့ အေတြးကိုုေတြးရင္း ကိုုယ့္စိတ္ကူနဲ႕ကိုုယ္ ေျခရာေနာက္ကိုု တေကာက္ေကာက္လိုုက္ခဲ့ပါတယ္။ လိုုက္ရင္းလိုုက္ ရင္းနဲ႕ လမ္းေဘးတစ္ေနရာေရာက္ေတာ့ ေျခရာရွင္က က်င္ငယ္ကိုု မတ္တပ္ရပ္ လက္ၾကားညွပ္ၿပီး ေပါက္ေနပါသတဲ့။
    ဒီေတာ့ လကၡဏာဆရာက သက္ျပင္ခ်ရင္း ေခါင္းခါရင္းနဲ႕ အေပါ့စြန္႕တာၿပီးတဲ့အထိ ေစာင့္ေနပါတယ္။ ၿပီးၿပီ ဆိုုမွ “မိတ္ေဆြက ဘာအလုပ္မ်ားလုုပ္လဲ” လိုု႕ ေမးလိုုက္ပါတယ္။ ေျခရာရွင္က “ဇာတ္ထဲမွာလိုုက္ပါတယ္” လိုု႕ ျပန္ေျဖပါတယ္။ လကၡဏာဆရာက ဆက္ၿပီး “ဇာတ္ထဲမွာ ဘာလုုပ္လဲ” လိုု႕ေမးလိုုက္ေတာ့ “ရွင္ဘုုရင္လုုပ္ပါတယ္” လိုု႕ ျပန္ေျဖလိုုက္ပါသတဲ့။
လကၡဏာဆရာက သက္ျပင္းေတြထပ္ခ်ရင္း “မင့္မွာ ရွင္ဘုုရင္ျဖစ္မယ့္လကၡဏာေတာ့ ပါပါရဲ႕၊ ဒါေပမယ့္ က်င္ငယ္စြန္႕ပုုံ နည္းမဟုုတ္တာေၾကာင့္ ေရႊထီးမေျပာနဲ႕ ထီးစုုတ္ေတာင္ ေဆာင္းရမွာမဟုုတ္ဘူး” လိုု႕ ေျပာလိုုက္ပါ သတဲ့။
(သဂၤဇာ စကားပုုံေပါင္းခ်ဳပ္)
သဂၤဇာဆရာေတာ္ဘုုရားႀကီးက ဒီပုုံျပင္ေလးကိုု ကိုုယ္တိုုင္ပဲဖန္တီးၿပီးေျပာခဲ့ေလသလား၊ ဒါမွမဟုုတ္ အစဥ္ အဆက္ဆက္ကရွိခဲ့တဲ့ ျမန္မာ့ရိုုးရာ ပုုံျပင္တစ္ပုုဒ္ကိုုပဲ လက္ဆင့္ကမ္းေျပာခဲ့ေလသလား မသိပါဘူး၊ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈေကာ ေနထိုုင္မႈပုုံစံေကာ ကံၾကမၼာေကာင္းက်ဳိး ဆိုုးျပစ္ေတြေကာ ဆင္ျခင္ေတြးဆစရာေတြေကာ ေရာျပြမ္း ေနတဲ့ ပုုံျပင္ေလး တစ္ပုုဒ္ပါ။
     တကယ့္ရွင္ဘုရင္အစစ္ဆိုရင္ေတာ့ ရာဇဣေျႏၵအပ်က္ခံၿပီး မတ္တတ္ရပ္ လက္ၾကားညွပ္ ေပါက္မယ္ေတာ့ မထင္ပါဘူး။ ခုုေတာ့ သူတိုု႕ေဗဒင္ဆရာေတြရဲ႕အျမင္မွာ ယၾတာေက်ေနတယ္လိုု႕ပဲ တြက္ဆေတာ့ မွာပါ။
     ပုုံျပင္ေတာ့ ပုုံျပင္ပါပဲ၊ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႕ဘဝနဲ႕ နီးစပ္လြန္းၿပီး ေခတ္အဆက္ဆက္ ရွင္သန္ေနမယ့္ ပုုံျပင္ေလးတစ္ပုုဒ္ပါ။ အတိတ္ကံအက်ဳိးေပးဖိုု႕ ဘယ္လိုုပဲပါခဲ့ပါခဲ့ ပစၥဳပၸန္ဘဝမွာ ေနထိုုင္မႈပုုံစံမက်ရင္ အတိတ္ကံ လည္း အက်ဳိးေပးခြင့္မသာဘူးဆိုုတဲ့သေဘာပါ။ ဒါကိုေထာက္ၿပီး လူတစ္ေယာက္ ပစၥဳပၸန္ဘဝေနထိုင္မႈပုံစံကလည္း သိပ္ၿပီးအေရးႀကီးေနပါတယ္။ အေပါ့စြန္႕ပုုံ ပုုံစံမက်တာေၾကာင့္ ရွင္ဘုုရင္နဲ႕လြဲရတာေတာ့ မတန္လွပါဘူး။
     လူတစ္ေယာက္ရဲ႕အဆင့္အတန္းကိုု သူ႕ရဲ႕အေျပာအဆိုုအျပဳအမူေတြကိုုၾကည့္ၿပီး ဆုုံးျဖတ္လိုု႕ရတဲ့ အေနအ ထားမွာရွိေနပါတယ္။ စိတ္ထဲမွာျဖစ္ေနတာကိုု ျဖစ္ေနတဲ့အတိုုင္းမထားဘဲ အျပင္လက္ေတြ႕မွာ ေျပာခ်လိုုက္မယ္ ျပဳမူခ် လိုုက္မယ္ဆိုုရင္ ကိုုယ့္စိတ္ထဲမွာရွိေနတာကိုု ဖြင့္ေျပာလိုုက္သလိုု ျဖစ္ရုုံမကဘဲ ကိုုယ္ရဲ႕ကံၾကမၼာေကာင္းက်ဳိး ဆိုုးျပစ္ ကိုုပါ ဖန္တီးလိုုက္သလိုုျဖစ္သြားပါတယ္။
     တခါတေလမ်ား ကိုုယ့္ရဲ႕မဆင္မျခင္ေျပာဆိုုမႈေၾကာင့္ ဘဝအတြက္ ႀကီးမားတဲ့အခြင့္အေရးႀကီးေတြ လြဲသြားရ တာေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေျပာအဆိုုအျပဳအမူပိုုင္းကိုု အထူးသတိထားရပါမယ္။ စိတ္ထဲမွာ ၿမဳံထားဖိုု႕မဟုုတ္ပါဘူး။ စိတ္ထဲမွာၿမဳံထားရင္ စိတ္ကပိုုပင္ပန္းပါတယ္။
ပုုထုုဇဥ္ပီပီ စိတ္ထဲမွာျဖစ္တာေတာ့ ျဖစ္လိုုက္တာပါပဲ၊ စိတ္ထဲမွာျဖစ္တာကိုု စိတ္ထဲမွာပဲ ရွင္းပစ္ႏိုုင္ရပါမယ္။ ရွင္းပစ္နည္းေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိေနတာပါ။ အခ်ိန္ကာလေလးတစ္ခုု ေစာင့္လိုုက္တာတိုု႕ ဆင္ျခင္တတ္သလိုု ဆင္ျခင္လိုုက္တာတိုု႕ ရႈမွတ္ပစ္လိုုက္တာတိုု႕ စသည္ျဖင့္အမ်ားႀကီးပါ။
     စိတ္ထဲမွာရွိတာကိုု ရွိတဲ့အတိုုင္းေျပာခ်လိုုက္ရင္ ခံရတဲ့သူက တစ္သက္လုုံးမေမ့ေတာ့ပါဘူး။ တစ္သက္တာ စိတ္ဒဏ္ရာ ရသြားေတာ့တာပါ။ မွားမွန္းသိလိုု႕ ျပန္ေတာင္းပန္ေပမယ့္လည္း ျပန္ၿပီးယုုံၾကည္မႈ တည္ေဆာက္လိုု႕ မရေတာ့ပါဘူး။ ႀကဳိးတစ္ေခ်ာင္းျပတ္သြားလိုု႕ ျပန္ဆက္တဲ့အခါ ဆက္ရာဆက္ထုုံးေလးေတာ့ က်န္ေနခဲ့သလိုုပါပဲ။ ကိုုယ့္ရဲ႕အေျပာအဆိုု အျပဳအမူကို အထူးသတိထားေနကာမွ ေတာ္ကာက်တာပါ။
     ကိုုရင္စာသင္သားဘဝက ရန္ကုုန္ ဝိသုုဒၶါရုုံမွာ ဥပုုသ္ေန႕ည ေရာက္ၿပီဆိုုရင္ ပဓာနနာယက ဆရာေတာ္ျဖစ္တဲ့ ဆရာေတာ္ဦးေကာ႑ညက ၾသဝါဒေပးေလ့ရွိပါတယ္။ ၾသဝါဒေပးတဲ့အခါ ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ဘုုရားႀကီးရဲ႕ ေရႊက်င္ စည္းမ်ဥ္းစာအုုပ္ကိုု အပိုုဒ္လိုုက္ အပတ္စဥ္ဖတ္ျပသြားတာပါ။ အၿမဲၾကားေနရတာရယ္ ဥပုုသ္ေန႕နားရမွာ မနားရတာ ရယ္ေၾကာင့့္ သိပ္ၿငီးေငြ႕တာပါပဲ။ (၉) ႏွစ္ေလာက္ေနခဲ့တာဆိုုေတာ့ ၾသဝါဒစည္းမ်ဥ္းေတြကိုု အလြတ္နီးပါးေလာက္ကိုု ရေနတာပါ။
     သိပ္ၿငီးေငြ႕ခဲ့တဲ့ ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ဘုုရားႀကီးရဲ႕ ေရႊက်င္စည္းမ်ဥ္းေတြကိုု အခုုေန ျပန္အာရုုံျပဳၾကည့္လိုုက္ ေတာ့ လက္ေတြ႕ဘဝထဲမွာ က်င့္သုုံးစရာေတြျဖစ္ေနပါတယ္။
ဥပမာ မ်ား (၈) မ်ားကိုု ပယ္ရမယ္ဆိုုတဲ့ စည္းမ်ဥ္းၾသဝါဒမ်ဳိးပါ။
၁။ စကားမ်ား
၂။ အရယ္မ်ား
၃။ အအိပ္မ်ား
၄။ အစားမ်ား
၅။ နဝကမၼမ်ား
၆။ ပစၥည္းမ်ား
၇။ ရွင္ငယ္လူငယ္တိုု႕ႏွင့္ ေရာေႏွာမ်ား
၈။ အလယ္အာပတ္မ်ား ဆိုုတဲ့ မ်ား (၈) မ်ားကိုု ပယ္ရမယ္တဲ့။
အဲဒီ မ်ား(၈)မ်ားထဲကဆိုု စကားမ်ားတာလည္း မေကာင္းသလိုု အစားမ်ားတာလည္း မေကာင္းပါဘူး။ စကား မ်ားေတာ့ အမွားေတြပါတတ္သလိုု အစားမ်ားေတာ့လည္း က်န္းမာေရးအတြက္ မေကာင္းျပန္ပါဘူး။ ဒါေတြဟာ လက္ေတြ႕ဘဝထဲမွာ အေျပာအဆိုအျပဳအမူပိုုင္းနဲ႕ပတ္သက္လို႕ တကယ့္အသုုံးခ်စရာေတြပါ။ ျပန္ေတြးတိုုင္း လြမ္းစရာ ေတြခ်ည္းပါပဲ။
ေ    ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ဘုုရားႀကီးရဲ႕ ၾသဝါဒေတြထဲမွာ က်ယ္(၅)ပါးကိုပယ္ဖို႕၊ ၾကမ္း(၉)ပါးကိုပယ္ဖို႕ စသည္ေတြ လည္း ရွိပါေသးတယ္။ စကားေျပာက်ယ္၊ အရယ္က်ယ္၊ အေခၚက်ယ္ စသည္ေတြနဲ႕ စိတ္ၾကမ္း၊ ႏႈတ္ၾကမ္း၊ ကိုယ္ၾကမ္း၊ အစားၾကမ္း၊ အအိပ္ၾကမ္း၊ အရယ္ၾကမ္း စသည္ေတြပါ။ တကယ့္လက္ေတြ႕ လူမႈဆက္ဆံေရး နယ္ပယ္ ထဲမွာ က်င့္သုုံးလိုု႕ရတဲ့ က်င့္စဥ္ေတြပါ။ စကားေျပာက်ယ္ အေခၚက်ယ္ေတြကလည္း သိကၡာရွိတဲ့လူတစ္ေယာက္ အတြက္ ႏႈတ္ဣေျႏၵပ်က္ေစပါတယ္။ ၾကားရတဲ့သူအတြက္လည္း နားပင္ပန္းလွပါတယ္။ အေဝးေရာက္ေနလိုု႕ တဖက္ လူၾကားေအာင္ လွမ္းေခၚရတာမ်ဳိးက်ေတာ့ တမ်ဳိးပါ။ စိတ္ၾကမ္း ႏႈတ္ၾကမ္းကိုလည္း ဘယ္သူကမွ မႀကဳိက္ပါဘူး၊ မိတ္ေဆြအျဖစ္လည္း ဘယ္သူမွမခင္ခ်င္ၾကပါဘူး၊ စိတ္ပူေလာင္လို႕ပါ။      တစ္ေယာက္တည္းတင္ ေလာင္တာမဟုုတ္ ပါဘူး၊ ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခုလုံး ေလာင္တာပါ။ ရဟန္းတစ္ပါးအတြက္ လူတစ္ေယာက္အတြက္ အေျပာအဆိုု အျပဳအမူ နဲ႕ပတ္သက္လို႕ ေထာင့္ေစ့ေအာင္ ၾသဝါဒလမ္းညႊန္ေပးထားတာပါ။
     ဆရာေတာ္ ဦးေကာ႑ညက ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဆုုံးမၾသဝါဒေတြတင္မကပါဘူး ဆရာေတာ့္အေနနဲ႕ လည္း သီးျခားၾသဝါဒေပးတတ္ပါေသးတယ္။ ဥပမာ “မင္းတိုု႕ေတြ ေဖာ႒္မရ ဓမၼဆုုံး မျဖစ္ေစနဲ႕” (ဖြတ္မရ ဓါးမဆုုံးမျဖစ္ေစနဲ႕) ဒီစကားကိုုေတာ့ ထပ္ခါထပ္ခါ မိန္႕ေလ့ရွိပါတယ္။ တကယ့္ဖြတ္ေကာင္လည္းမရ ထင္းခုုတ္တဲ့ဓါးမ လည္းမရလိုု႕ ဆိုုလိုုတာမဟုုတ္ပါဘူး၊ ေဖာ႒္ဆိုတာ ေဖာ႒ဗၺာရုုံကိုုေျပာတာပါ၊ ေဖာ႒္ ဆိုုတဲ့ ေဖာ႒ဗၺာရုုံ ကာမဂုုဏ္ အေတြ႕အထိလည္းမရ ဓမၼဆိုုတဲ့ တရားဓမၼလည္းလည္းဆုုံးလိုု႕ ဆိုုလိုုတာပါ။ လူငယ္စကားနဲ႕ ရွင္းေအာင္ေျပာရရင္ ေတာ့ မိန္းမလည္းမရ တရားဓမၼလည္းမရ မျဖစ္ေစနဲ႕လိုု႕ ေျပာလိုုရင္းပါ။
ၾကားရဖန္မ်ားေတာ့ ကိုုရင္အခ်င္းခ်င္း “ကိုုရင္… ဖြတ္နဲ႕ဓါးမ တစ္ခုုခုုေတာ့ ရမွျဖစ္မယ္ေနာ္” လိုု႕ေျပာရင္ တျခားတစ္ပါးက “တပည့္ေတာ္ေတာ့ ဖြတ္ပဲယူေတာ့မယ္” လိုု႕ ျပန္ေနာက္တတ္ပါတယ္။
ငယ္ငယ္က အေျပာင္အပ်က္စကားေတြက ႀကီးလာေတာ့ ေတြးဆစရာေတြ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ႏွစ္ခုုလုုံးရႈံး ေနရင္ ရဟန္းဝတ္ရတာ မတန္ဘူးဆိုုတဲ့သေဘာကိုုျပေနပါတယ္။
     တစ္ခုုကိုုစြန္႕လႊတ္ထားၿပီး တစ္ခုုကိုု မရဘူးဆိုုရင္လည္း အဓိပၺါယ္မရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ တခ်ဳိ႕ရဟန္းေတာ္ေတြ လူထြက္သြားၾကတာလားမသိပါဘူး။
တကယ္ေတာ့ ရဟန္းတစ္ပါး လူထြက္သြားရင္ ႏွစ္ခါသုုံးခါမက ရႈံးရတဲ့ဘဝပါ။ ကိုုယ္တိုုင္ အနာဂတ္လမ္း ေၾကာင္းကိုု မေရြးခ်ယ္ႏိုုင္ေသးတဲ့ ကိုုရင္ေလးအရြယ္မွာပဲ ေလးတန္းေအာင္လိုု႕ ငါးတန္းဆက္မတက္ဘဲ ဘုုန္းႀကီးစာ ကိုုပဲ ဆက္သင္ခဲ့ရတဲ့အတြက္ ေလာကီပညာကိုု ကေလးဘဝမွာပဲ စြန္႕လႊတ္ခဲ့ရပါတယ္။ ဓမၼာစရိယေတြေအာင္လိုု႕ စာခ်ဘုုန္းႀကီးေတြျဖစ္လိုု႕ မေပ်ာ္လိုု႕လူထြက္တဲ့အခါ ေလာကီဘြဲ႕မရတဲ့အတြက္ အျပင္မွာ အလုုပ္ေကာင္းေကာင္း မရႏိုုင္တဲ့အတြက္ ဘဝကိုု ပင္ပင္ပန္းပန္း ျဖတ္သန္းရပါတယ္။ ဓမၼာစရိယဘြဲ႕ကိုု အျပင္မွာ ေရးတတ္ဖတ္တတ္ အဆင့္ပဲ ထားတာပါ။
     လူထြက္တဲ့အခါ ဘာပိုုက္ဆံမွ မရွိတဲ့အတြက္ ရင္းႏွီးစားေသာက္ဖိုု႕လည္း ခက္ခဲရျပန္ပါတယ္။ ဒါတင္မက ပါဘူး “လူထြက္ရပါ့မလား”ဆိုုၿပီး ပတ္ဝန္းက်င္ရဲ႕ ေဝဖန္ရႈပ္ခ်မႈကိုု ခံရျပန္ပါေသးတယ္။ လူထြက္သြားရင္ အရႈံးအဆင့္ ဆင့္ရႈံးၿပီး ဘဝအာမခံခ်က္ မရွိတဲ့သေဘာပါ။
“လူထြက္ေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ား ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရးအသင္း” ဆိုုၿပီး ဘယ္သူကမွလည္း တည္ေထာင္ေပး မထားပါဘူး။ အစကတည္းက သဘာဝအရႈံးအဆင့္ဆင့္ကိုု စေတးၿပီး ဘုုန္းႀကီးဝတ္ခဲ့ၾကရတာပါ။
     လူသားတစ္ေယာက္ဟာ ေလာကျပစ္ ဓမၼျပစ္ မလုုပ္ဘူးဆိုုရင္ လူ႕အဆင့္အတန္းတစ္ခုုအေနနဲ႕ ဘယ္ဘဝမွာ ပဲ ရွိေနရွိေန လူ႕ဝန္းက်င္ လူ႕အသိုုင္းအဝိုုင္းက တန္ဘိုုးထားရမွာပါပဲ။
ငယ္ငယ္က စာသင္သားဘဝကို ျပန္သတိရသြားလို႕ပါ။
ႏြားေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ အေပါ့စြန္႕တာ မတ္တတ္ရပ္စြန္႕လို႕ ျပႆနာမရွိေပမယ့္ လူေလးစားခံရသူ တစ္ေယာက္က်ေတာ့ အဆင္မေျပလွပါဘူး။ ဒါကလည္း ျမန္မာျပည္အေတြးနဲ႕ပါ။ ႏိုုင္ငံျခားမွာရွိတဲ့ အိမ္သာအားလုုံး နီးပါးကေတာ့ ထိုုင္စြန္႕ဖိုု႕ေကာ မတ္တတ္စြန္႕ဖိုု႕ေကာ ႏွစ္မ်ဳိးလုုံး စီစဥ္ေပးထားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အားလုုံး လုုံလုုံၿခဳံၿခဳံ ဆိုုေတာ့ ဣေျႏၵရပါတယ္။
     သီဟိုုဠ္ကြ်န္းမွာ ဝဋၬဂါမဏိမင္း စစ္ရႈံးေတာ့ မိဖုုရားေတြနဲ႕အတူ ေတာထဲကိုုေျပးရပါတယ္။ စစ္ေျပးတဲ့အထဲမွာ မိဖုုရား ေသာမေဒဝီလည္း ပါပါတယ္။ မိဖုုရား ေသာမေဒဝီက ထိန္ပြင့္နဲ႕တူတဲ့အပြင့္ရွိတဲ့ ၿခဳံပုုတ္ထဲ ပုုန္းေနတုုန္း ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာ ကိုုရင္ေလးတစ္ပါးကိုု လွမ္းေတြ႕လိုုက္ရပါတယ္။ ေတာထဲမွာ ကိုုရင္ေလးတစ္ပါးေတြ႕လိုုက္ရေတာ့ တအံ့တၾသနဲ႕ သတိထားၾကည့္ေနလိုုက္ပါတယ္။ ကိုုရင္ေလးက ေဆာင့္ေၾကာင့္ေလးထိုုင္ သကၤန္းကိုုလုုံေအာင္ဖုုံး လက္ကေလးပါကာၿပီး က်င္ငယ္စြန္႕တာကိုု ေတြ႕လိုုက္ရပါတယ္။ မိဖုုရား ေသာမေဒဝီက ကိုုရင္ေလး က်င္ငယ္စြန္႕ပုုံ ေလးကိုု ၾကည္ညဳိသေဘာက်သြားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုုရင္ေလး က်င္ငယ္စြန္႕တဲ့ေနရာမွာပဲ ေက်ာင္းေဆာက္လွဴ ပါတယ္။ ေက်ာင္းကိုုလည္း ေသာမဝိဟာရလိုု႕ နာမည္ေပးလိုုက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ပစၥည္းေလးပါးဒကာမ အျဖစ္လည္း ခံယူလိုုက္ပါတယ္။
က်င္ငယ္စြန္႕ပုုံ သေဘာက်လိုု႕ ေက်ာင္းေဆာက္လွဴရုုံတင္မကဘဲ ပစၥည္းေလးပါး ဒကာမအျဖစ္ပါ ခံယူလိုုက္ ေတာ့ အေပါ့စြန္႕တာေလးကလည္း လူတေယာက္ရဲ႕ ကံၾကမၼာအေျပာင္းအလဲကိုု အမ်ားႀကီး ေျပာင္းလဲပစ္လိုုက္တာပါ။
     တကယ္လိုု႕မ်ား ကိုုရင္ေလးက ေတာထဲဘယ္သူမွ မရွိပါဘူးေလဆိုုၿပီး မတ္တတ္ရပ္စြန္႕လိုုက္မယ္ဆိုုရင္ေတာ့ ေသာမဝိဟာရေက်ာင္းႀကီး ျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္လာမွာပါ။ ကိုုယ့္ရဲ႕အေျပာအဆိုု အျပဳအမူေလးေတြက ကိုုယ့္ရဲ႕အဆင့္ အတန္းကိုု ေဖၚျပေနသလိုု ကိုုယ့္ရဲ႕ကံၾကမၼာေကာင္းက်ဳိးဆိုုးျပစ္ကိုုလည္း ဖန္တီးဖန္တီးေနတယ္ဆိုုတာ အေပါ့ စြန္႕ပုုံ ဝတၳဳေလးႏွစ္ပုုဒ္က သက္ေသသာဓက ျပေနပါတယ္။ အေပါ့စြန္႕တာေလးေတာင္ ဒီေလာက္ေကာင္းက်ဳိး ဆိုုးျပစ္ျဖစ္ ေနရင္ တျခားအမူအရာေတြဆို အထူးေျပာစရာ မလိုုေတာ့ပါဘူး။
     ဗိုုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ဆရာဒဂုုန္တာရာကိုုေျပာပါတယ္ “အႏုုပညာဆိုုတာ ရွိတာပဲ၊ လင္မယားဘဝမွာလည္း အႏုုပညာမဲ့ရင္ လင္မယားကြဲမွာေပါ့၊ ဒီလိုုပဲ ေတာ္လွန္ေရးမွာလည္း အႏုုပညာရွိတာပဲ၊ အႏုုပညာေျမာက္မွ ေတာ္လွန္ ေရးလည္း တကယ့္ေတာ္လွန္ေရးအစစ္ပဲ”
ဗိုုုုလ္ခ်ဳပ္စကားကိုု သိပ္သေဘာက်လိုု႕ အၿမဲမွတ္မိေနပါတယ္။ ဒါဆိုုရင္ အေပါ့စြန္႕တာလည္း အႏုုပညာပါမွ အဆင္ေျပမယ့္သေဘာရွိပါတယ္။ အႏုုပညာမဲ့ရင္ အဆင္မေျပပါဘူး။
စာေရးသူ ရိပ္သာတရားစခန္းမွာ ေယာဂီေတြအတြက္ ေကာ္ဖီစင္တာ (၂) ခုု လုုပ္ေပးထားပါတယ္။ ေကာ္ဖီ (၁၂)မ်ဳိး (၁၃) မ်ဳိးေလာက္အျပင္ အိုုဗာတင္း မိုုင္လိုု ေကြကာအုုပ္ လဘက္ရည္စသည္ေတြပါ စုုံႏိုုင္သမွ် စုုံေအာင္ ထားေပးထားၿပီး ေန႕လည္ (၁၂) နာရီ မထိုုးမခ်င္း ႀကဳိက္သေလာက္ေသာက္လိုု႕ ေျပာထားပါတယ္။
     ဒီလိုုပါပဲ ျမက္ခင္းစိမ္းစိမ္းေပၚမွာ မုုပၸလင္က သဘာဝေက်ာက္စားပြဲ ေက်ာက္ထိုုင္ခုုံေတြကိုု ေယာဂီေတြထိုုင္ ဖိုု႕ ခ်ေပးထားပါတယ္။ ၿမဳိ႕ထဲမွာ စိတ္ပန္း ရုုပ္ပန္းနဲ႕ အပူေတြၾကားထဲမွာ တဒဂၤေလး စိတ္ခ်မ္းသာမႈ ရသြားေစခ်င္တဲ့ သေဘာပါ။ ဒါလည္း ဗိုုလ္ခ်ဳပ္စကားအရဆိုု အႏုုပညာတစ္ခုုလိုု႕ပဲ ခံယူထားပါတယ္။ ေယာဂီေတြ တရားအားထုုတ္တဲ့ အခါ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ အႏုုပညာေတြကလည္း အစိတ္ပိုုင္းတစ္ခုုအေနနဲ႕ အေထာက္အကူျပဳေနမွာပါ။
ဘာပဲေျပာေျပာေလ ကိုုယ့္ရဲ႕အေျပာအဆိုု အျပဳအမူေလးေတြမွာ အႏုပညာေလးေတြပါေနရင္ ကိုုယ့္ရဲ႕အဆင့္ အတန္းကိုု ေဖၚျပေနသလိုု ကိုုယ့္ရဲ႕ကံၾကမၼာေကာင္းက်ဳိးဆိုုးျပစ္ကိုုလည္း ဖန္တီးဖန္တီးေပးေနတယ္ဆိုုတာေလးကုုိ ေတာ့ ေတြးရင္းေတြးရင္း ေတြးေနဖိုု႕ပါပဲေလ။
ရေဝႏြယ္ (အင္းမ)
News Watch ဂ်ာနယ္
၂၃၊ဇြန္လ၊ ၂၀၀၁၅

ဆက္ဖတ္ရန္ >>>

ဆင္ခံ၊ျမင္းခံဘုရားျပႆနာ

ဆင္ခံ၊ျမင္းခံဘုရားျပႆနာ

ဘာသာေရးႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အျပဳအမူ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားကိုေထရ၀ါဒဗုဒၵအလိုက် ဟုတ္မဟုတ္ တိုက္ဆိုင္ၾကည့္ေသာ မွတ္ေက်ာက္တစ္ခု ရွိ၏ ။ ထိုမွတ္ေက်ာက္ကား -

ယင္းအျပဳအမူသည္ ေလာဘ ၊ ေဒါသ ၊ ေမာဟ စေသာကိေလသာကုန္ေၾကာင္း ျဖစ္လွ်င္

ေထရ၀ါဒ စစ္မွန္၏ ။ ေလာဘစေသာ ကိေလသာတိုးပြားေၾကာင္း ျဖစ္လွ်င္ ေထရ၀ါဒမဟုတ္ ဟု မွတ္ရမည္ ျဖစ္၏ ။

ယခုေခတ္တြင္ဂိုဏ္းဆရာႏွင့္ဘိုးေတာ္မ်ား၏အသစ္အဆန္းထြင္မႈေၾကာင့္-

ဆင္ခံဘုရား ၊ ျမင္းခံဘုရားမ်ား ေပၚေပါက္လာ၏ ။

          ထိုထက္ပိုျပီး ဘက္စံု ၾကီးပြား ခ်မ္းသာလိုသူမ်ား ကား ဆင္စီးျမင္းရံဘုရားမ်ားအထိ ထုလုပ္ကိုးကြယ္လာၾက၏ ။ ၾကည္ညိဳေသာသဒၶါစိတ္ျဖင့္ထု လုပ္ျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္း သင့္ေတာ္၏ ၊ မသင့္ေတာ္၏ကို ႏႈိင္းခ်ိန္စဥ္းစားသင့္ပါ၏ ။ ေထရ၀ါဒႏွင့္ ညီ၏ ၊ မညီ၏ကိုလည္း ဆန္းစစ္သင့္၏ ။ ထိုပံုကို ထုလုပ္ကိုးကြယ္သူ မ်ားသည္ သက္ေတာ္ထင္ရွားဘုရားရွင္ကို တိရစၦာန္ျဖစ္ေသာ ဆင္ေပၚ ျမင္းေပၚသို႔ တက္ထိုင္ ခိုင္း၀ံ့သည္အထိ ဂါရ၀ ၊ နိ၀ါတနည္းပါးနိုင္ၾက မည္ေလာ ။ ဤသို႔ဆန္းစစ္ၾကည့္လိုက္လွ်င္ တိရစၦာန္ေတြအေပၚထိုင္ေနေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကို မထုလုပ္သင့္ေၾကာင္းထင္ရွား၏ ။

            ထိုရုပ္တုကိုထုလုပ္ျခင္းသည္ သူတစ္ပါးထက္ စီးပြားတက္ဖို႔ျဖစ္၏ ။ စီးပြားတက္လို ေသာစိတ္သည္ ေလာဘစိတ္ျဖစ္၏ ။ စီးပြားေရးလုပ္ရင္း ေလာဘျဖစ္ရသည္မွာ သဘာ၀က်၏ ။

            သို႔ေသာ္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ကို အေၾကာင္းျပဳျပီး ေလာဘ ျဖစ္ေနသည္ကား သဘာ၀မက်ပါ ။ ဗုဒၶ သည္လူသားမ်ား ေလာဘ ၊ ေဒါသ ၊ ေမာဟကုန္ရာ နိဗၺာန္သို႔ေရာက္ေစရန္အတြက္ ပြင့္ေတာ္မူ လာျခင္း ျဖစ္၏ ။ ဤသို႔ဆန္းစစ္ၾကည့္လိုက္လွ်င္ ဆင္ခံ ၊ ျမင္းခံစေသာဘုရားပံုမ်ားထုလုပ္ျခင္းသည္ ေလာဘပြားစီးဖို႔အတြက္သာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေထရ၀ါဒႏွင့္မညီဟုလည္း သိသင့္၏ ။ သရက္ ေတာတိုက္ ၊ ဖ်ာပံုတိုက္သစ္ဆရာေတာ္သည္ အထက္ပါျပႆနာမ်ဳိးကို သဘာ၀က်က် ရွင္း လင္းေပးေတာ္မူဖူး၏ ။ ဆရာေတာ္ ျပဳစုေရးသားေသာ “ သုေတသန သမၼာမဂၢဂၤပဥွာက်မ္း “ တြင္အက်ယ္ ဖတ္ရႈနိုင္ပါ၏ ။ ဤ၌ကား အက်ဥ္းကိုသာ ေဖာ္ျပပါမည္ ။

             တစ္ေန႔တြင္ ဆူးေလဘုရားသို႔ ထူးျခားေသာရုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူကို ကုလားလူမ်ဳိး တစ္ဦးက လာလွဴ၏ ။ ရုပ္ပြားပံုကား ဥေဒါင္းေပၚတြင္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ စံေနေတာ္မူေနပံု ျဖစ္၏ ။ ဆူးေလဘုရားေဂါပကအဖြဲ႕၀င္လူၾကီးမ်ားသည္ ထိုပံုေတာ္မ်ဳိးကို တစ္ခါမွမေတြ႔ဖူးသျဖင့္ဘုရား ေပၚတြင္ အပူေဇာ္ခံထားသင့္ ၊ မထားသင့္ မဆံုးျဖတ္နိုင္ ျဖစ္ၾက၏ ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆူးေလေစတီေတာ္ ၾသ၀ါဒါစရိယဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားကို ပင့္ဖိတ္၍ ထိုအေၾကာင္းကို ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထား ၾက၏ ။ ဖ်ာပံုတိုက္သစ္ ဆရာေတာ္ၾကီးသည္လည္း ထိုအခ်ိန္က ဆူးေလေစတီေတာ္ၾသ၀ါဒါ စရိယဆရာေတာ္တစ္ပါးပင္ျဖစ္၏ ။ က်န္ဆရာေတာ္မ်ားက-

          “ အပူေဇာ္ခံထားလိုက္ပါ ၊တစ္ျခား ဆင္ခံဘုရား ၊ ျမင္းခံဘုရားတို႔ေတာင္ ရွိေနျပီပဲ ၊ အခု ဥေဒါင္းခံဘုရား ဆိုတာ လည္း အထူး အဆန္း မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး “ ဟု မိန္႔ေတာ္မူၾက၏ ။            က်မ္းဂန္ႏွံ႔စပ္ေတာ္မူလွသည့္အျပင္ စာေရးဆရာတိုင္း လက္မလႊတ္တမ္းအသံုးျပဳ ေနရသည့္

 “ သုေတသန သရုပ္ျပအဘိဓာန္ “ က်မ္းျပဳဆရာေတာ္ ၊ ဖ်ာပံုတိုက္သစ္ဆရာေတာ္ အရွင္ၾသဘာသာဘိ၀ံသ ထံသို႔ ရဟန္းပရိတ္သတ္ ၊ လူပရိတ္သတ္အားလံုး၏မ်က္လံုးမ်ားက တစ္ျပိဳင္နက္လို ေရာက္သြားၾက၏ ။ ဆရာေတာ္ၾကီးထံမွ ေလးနက္တည္ၾကည္ေသာစကားမ်ားသည္ တစ္ခြန္းခ်င္းထြက္ ေပၚလာ၏ ။ -

“ ရဟန္းပုဂၢိဳလ္ ၊ လူပုဂၢိဳလ္ အားလံုးအတြက္ ေတြးဆစရာတစ္ခုကိုေတာ့တင္ျပခ်င္ ပါတယ္ ။ ပိဋကတ္သံုးပံု ၊ နိကာယ္ငါးရပ္ကို ေလွ်ာက္ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ တိရစၦာန္တစ္ေကာင္ေကာင္ စီးျပီး ခရီးသြားတယ္ဆိုတာ ဘယ္ေနရာမွ မေတြ႔ မိပါဘူး ။ ျမတ္စြာဘုရားဟာ ခရီးဘယ္ေလာက္ပင္ေ၀းေ၀း ေခ်ခၽြတ္ရမယ့္ေ၀ေနယ်အတြက္ အခ်ိန္မီတယ္ဆိုရင္ ေျခလ်င္ၾကြတာပဲ မ်ားပါတယ္ ။ တိရစၦာန္ေပၚကိုတက္စီးဖို႔မေျပာနဲ႔ ၊ တိရစၦာန္ ဆြဲတဲ့ယာဥ္ကိုေတာင္ မစီးဖို႔ အာပတ္ပညတ္ထားပါတယ္ ။ မက်န္းမာျခင္းဆိုတဲ့ အေၾကာင္းရွိမွသာ စီးခြင့္ရွိပါတယ္ ။

           ဒီလို အာပတ္ပညတ္ျပီး တားေတာ္မူရတာက သတၱ၀ါအားလံုးေပၚမွာအညီအမွ်ထား ေတာ္မူတဲ့ “ မဟာကရုဏာေတာ္ “ ေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။

           ရိုးရိုး ကရုဏာမဟုတ္ပါဘူး ။ မဟာတပ္ထားတဲ့ “ ၾကီးက်ယ္တဲ့ ကရုဏာ “ ပါ ။

           ဒီ မဟာကရုဏာေတာ္ၾကီးကို အေလးဂရု မျပဳလို႔ မရပါဘူး ။ တိရစၦာန္စီးေနတဲ့ ပံုေတာ္ေတြကို ထုလုပ္ေရးဆြဲျခင္းအားျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရား ရဲ႕ သတၱ၀ါတိုင္း အေပၚထားတဲ့ မဟာဂရုဏာေတာ္ကို ထိခိုက္ေစာ္ကားရာ ေရာက္ပါတယ္ ။ ဘာသာျခားမ်ားကလည္း ဒီလိုပံုမ်ဳိးေတြကိုၾကည့္ျပီး “ ဗုဒၶ ဟာ သတၱ၀ါအားလံုးအေပၚ မွာ သနားကရုဏာရွိတယ္လည္းေျပာေသးတယ္ ၊ တိရစၦာန္ေပၚတက္စီးတာပဲလား " ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းမ်ဳိးနဲ႔ ေထာက္ျပလာနိုင္ပါတယ္ ။ ဒီဥေဒါင္းခံရုပ္ပြားကို လက္သင့္ခံျပီး ထားလိုက္မယ္ဆိုရင္ ေနာင္အခါမွာက်ားခံတဲ့ ရုပ္ပြားမ်ဳိးေတြ ၊ သမင္ခံတဲ့ရုပ္ပြားမ်ဳိးေတြ အေတာမသတ္နိုင္ေအာင္ ေပၚလာနိုင္ပါတယ္ ။ ဒီ အခ်က္ေတြေၾကာင့္ ဥေဒါင္းခံတဲ့ရုပ္ပြားကို ဒီအတိုင္းအပူေဇာ္ခံမထားဖို႔ ေျပာၾကားလိုပါတယ္ “ ဆရာေတာ္၏သဘာ၀က်လွေသာ ၾသ၀ါဒေၾကာင့္ ေဂါပကလူၾကီးမ်ားသည္ဥေဒါင္း ကိုဖယ္ထားျပီးရုပ္ပြားေတာ္ခ်ည္း သက္သက္သာလွ်င္ ယခုထက္တိုင္အပူေဇာ္ခံထားပါသည္ ။

 Credit to ကိုဦး(ထား၀ယ္)
က်မ္းညႊန္း - ေမတၱာရွင္ (ေရႊျပည္သာ ) - ေထရ၀ါဒမွတ္ေက်ာက္ စာ - ၂၂ ................................................................................

ဆက္ဖတ္ရန္ >>>

ဘုရားရွိခုိးရျခင္း၏အေၾကာင္းရင္း

ဘုရားရွိခုိးရျခင္း၏အေၾကာင္းရင္းမွာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေကာင္းေသာသဘာ၀တရားမ်ား ႏွင့္ မေကာင္းေသာ သဘာ၀တရားမ်ားကုိ ေဟာၾကားေပးခဲ့သည္။ သင္ၾကားေပးခဲ့သည္။ ထုိေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔က ဆရာအျဖစ္မွတ္ယူသည္။
ဆရာအျဖစ္မွတ္ယူကာ ေက်းဇူးတင္သည့္အေနျဖင့္ ရွိခုိးျခင္းျဖစ္သည္။

ျမတ္စြာဘု၇ားကုိ ေၾကာက္၍ ရွိခုိးျခင္းမဟုတ္ပါ။
ရွိမခုိးဘဲ ေနလုိက ေနႏုိင္သည္။
ကိုယ္က်င့္တရားသာ အဓိကျဖစ္သည္။ မိမိကုိယ္တုိင္ ကုိယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္ကာ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ လုပ္ေပးဘုိ႔ႏွင့္ ကုိယ့္ပတ္၀တ္က်င္ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ လုပ္ေပးဘုိ႔ အေရးႀကီးသည္။

လြတ္လပ္ေရးရေအာင္လုပ္ေပးေသာ အာဇာနည္သူရဲေကာင္းမ်ားကုိ ႏုိင္ငံသူ ႏုိင္ငံသားမ်ားက အုတ္ဂူသုိ႔သြား၍ ေက်းဇူးတင္ အမွတ္ရ ေအာက္ေမ့သည့္အေနျဖင့္ အေလးျပဳၾကသလုိ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ေက်းဇူးတင္သည့္အေနျဖင့္ ရွိခုိးျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။
ထုိသုိ႔ရွိခုိးရတြင္ အႀကိမ္ေရ သတ္မွတ္ခ်က္မရွိပါ။ ရွိခုိးျခင္းထက္ ကုိယ္က်င့္သီလကို ဦးစားေပးေသာ ဘာသာျဖစ္သည့္အတြက္ ကုိယ္က်င့္ေကာင္းဘုိ႔သာလုိပါသည္။
ကုိယ္က်င့္တရားမေကာင္းပဲ ၂၄ နာရီပတ္လုံး ရွိခုိးေစကာမူ ခ်ည္းႏွီးျဖစ္သည့္အတြက္
ရွိခုိးျခင္းကုိ ဦးစားမေပးပါ။
သုိ႔ေသာ္ အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့သလုိ ေက်းဇူးတင္သည့္အေနျဖင့္ ရွိခုိးလုိက လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ခန္႔က ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ ဘုရားရဲ႕ ဂုဏ္ကုိ အာရုံၿပဳပီး (၁) ႀကိမ္ သူ႔ရဲ႕တရားေတာ္ကုိ အာရုံျပဳပီး (၁) ႀကိမ္ သူ႔တရားေတာ္ေတြကို မေပ်ာက္ေအာင္ ထိမ္းသိန္းေစာင့္ေရွာက္တဲ့သူေတြရဲ႕ ဂုဏ္ကုိ အာရုံျပဳပီး (၁) ႀကိမ္ စုစုေပါင္း တစ္ခါရွိခုိးျခင္း အမႈျပဳက ဦး (၃) ႀကိမ္ခ်ရပါသည္။
ရွိခုိးရာတြင္ ေျခ၊ လက္၊ နဖူး၊ တေဒါင္ဆစ္၊ ဒူးတုိ႔ကို ၾကမ္းျပင္ထိေစ၍ ရွိခုိးရပါသည္။ ထုိသုိ႔ ၾကမ္းျပင္ကုိ ထိရျခင္းရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ရွိခုိးသူ၏ မာန္မာနမ်ား ႏွိမ့္ခ်ေစျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။

ဥပုသ္ေစာင့္ရျခင္း
==============
ဥပုသ္ေစာင့္ရျခင္း၏ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ မေတာ္မတရားလုိခ်င္မႈ ေလာဘ၊
ၾကမ္းၾကဳတ္မႈ ေဒါသ၊ မုိက္မဲေတြေ၀မႈ ေမာဟ တုိ႔ နည္းပါးေအာင္ လုပ္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ အဆင္းအာရုံ၊ အသံအာရုံ စေသာ ငါးျဖာအာရုံတုိ႔အေပၚမွာ မွီၿပီး မေကာင္းတဲ့ စိတ္ မ၀င္မိေအာင္၊ မျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ႀကဳိးစားျခင္းကုိ ဥပုသ္ေစာင့္ျခင္း ဟုေခၚပါသည္။
ဥပုသ္ကုိ ပုံမွန္အားျဖင့္ လျပည့္ေန႔ႏွင့္ လကြယ္ေန႔မ်ားတြင္ ေစာင့္ထိန္းေလ့ရွိပါသည္။
သုိ႔ေသာ္ မိမိဆႏၵအားေလွ်ာ္စြာ မည္သည့္ေန႔တြင္မဆုိ ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ပါသည္။
အတင္းအက်ပ္ လုပ္ကုိ လုပ္ရမယ္ ဆုိေသာ ဖိအားေပးမႈမ်ဳိး ဗုဒၶဘာသာတြင္ မရွိပါ။ ဗုဒၶဘာသာလမ္းစဥ္သည္ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ ျဖစ္ပါသည္။
ဥပုသ္ေစာင့္ရာတြင္ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားမွာ ေထြေထြထူးထူးမရွိပါ။ ရွစ္ပါးဥပုသ္သီလ၊ ကုိးပါးဥပုသ္သီလ၊ ဆယ္ပါးဥပုသ္သီလစသည္ျဖင့္ ရွိပါသည္။ မိမိအရြယ္ႏွင့္ မိမိအင္အားႏွင့္ မိမိအခ်ိန္နွင့္ကုိက္ညီေအာင္ ဥပုသ္သီလမ်ား ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ပါသည္။
ဗုဒၶဘာသာအဓိကပြဲသဘင္မ်ားကုိ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားက ခ်မွတ္ခဲ့တာ မဟုတ္ပါ။ ေနာင္လာေနာက္သားမ်ားက ဗုဒၶဘာသာအမွတ္တရေန႔မ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး က်င္းပၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ဥပမာ။ ေမလ လျပည့္ေနတြင္ (Vesak Festival) ၀ိသာခါ ပြဲသဘင္ကုိ က်င္းပပါသည္။
ထုိပြဲသဘင္သည္ ဘုရားျဖစ္မဲ့သူရဲ႕ ေမြးေန႔၊ ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ေရာက္တဲ့ေန႔၊
ဘုရားကြယ္လြန္တဲ့ေန႔တုိ႔ကို ရည္ရြယ္၍ က်င္းပျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးျဖစ္ဘုိ႔ လုိက္နာရမည့္စည္းကမ္းသတ္မွတ္မထားပါ။
 ဗုဒၶဘာသာတြင္ ငါးပါးသီလရွိပါသည္။ ထုိငါးပါးသီလသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အတြက္ မဟုတ္ပါ။ လူသားတုိင္းအတြက္ျဖစ္ပါသည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ဘုရားကို ၾကားဘူးစရာမလုိပါ။ ျမင္ဘူးစရာမလုိပါ။ ရွိခုိးစရာ မလုိပါ။ ငါးပါးသီလ ေစာင့္ထိန္းက ထုိငါးပါးသီလေစာင့္ထိန္းသူသည္
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္သြားေပေတာ့သည္။ ငါးပါးသီလေစာင့္ထိန္းသူ ဘယ္သူမဆုိ။
တရုတ္ျဖစ္ျဖစ္၊ နီဂရုိးျဖစ္ျဖစ္၊ အဂၤလိပ္ျဖစ္ျဖစ္ ၊ မြတ္စလင္ျဖစ္ျဖစ္၊
ခရစ္ယာန္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ျဖစ္ ေကာင္းတဲ့ ဘုံဘ၀ ေရာက္မည္။
ငါးပါးသီလ မေစာင့္ထိန္းသူ ဘယ္သူမဆုိ၊ တရုတ္ျဖစ္ျဖစ္၊ နီဂရုိးျဖစ္ျဖစ္၊ အဂၤလိပ္ျဖစ္ျဖစ္ ၊ မြတ္စလင္ျဖစ္ျဖစ္၊ ခရစ္ယာန္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ျဖစ္ မေကာင္းတဲ့ ဘုံဘ၀ ေရာက္မည္။
ငါးပါးသီလ
(၁) သူတပါးအသက ္မသတ္ရ။
(၂) သူတပါးဥစၥာ မခုိးရ။
(၃) သူတပါး သားမယား စိတ္နဲ႔ေတာင္ မျပစ္မွားရ။
(၄) လိမ္မေျပာရ။
(၅) အရက္၊ ေဆးေျခာက္စတဲ့ မူယစ္ေစတတ္တဲ့အရာ၀တၳဳမွန္သမွ် မသုံးစြဲရ။
ဗုဒၶဘုရားျဖစ္ေပၚရျခင္း၏အေၾကာင္းရင္းမွာ သဘာ၀တရားကုိ သိဘုိ႔ ႀကဳိးစားရင္း ေနာက္ဆုံးသဘာ၀တရားေတြကို သိလာလုိ႔ သိသူ (ဗုဒၶ) အမည္ရလာတာ။ ဗုဒၶဆုိတာ သိသူလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာတုိ႔၏ အဓိကယုံၾကည့္ခ်က္မွာ ကံ၊ ကံ၏အက်ဳိးကုိ ယုံၾကည္ျခင္းျဖစ္သည္။
ထာ၀ရဘုရားသခင္ကုို မယုံၾကည္။
ေမြးခါစကတည္းက မ်က္စိကန္းလာတဲ့ခေလးေလးေတြ၊ နားမၾကားတဲ့ခေလးေတြ၊
ရုပ္မလွတဲ့သူ၊ ရုပ္လွတဲ့သူ၊ ခ်မ္းသာတဲ့သူ၊ ဆင္းရဲတဲ့သူေတြ ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိျဖစ္ေနၾကရတာလဲ ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းအက်ဳိး သဘာ၀ကုိ ေလ့လာလက္ခံယုံၾကည္ေသာ ၀ါဒျဖစ္သည္။
ဗုဒၶဘာသာတြင္ အၾကမ္းအားျဖင့္း ဂုိဏ္းႀကီး ၃ ဂုိဏ္းကြဲျပားေနသည္။
ယင္းတုိ႔မွာ
(၁) ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ
(၂) ဟီနယာနဗုဒၶဘာသာ
(၃) မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ တုိ႔ျဖစ္သည္။
၁။ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ
ထုိ႔ေၾကာင့္ေထရဝါဒသာသနာဆုိသည္မွာ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူထားေသာ
တရားေတာ္ မူရင္းအတုိင္း လက္ခံက်င့္သုံးသည္။ ထုတ္ပယ္ျခင္း၊ ျဖည့္စြက္ျခင္းမျပဳ။
ပန္းတုိင္ျဖစ္ေသာနိဗၺာန္သုိ႔ ရုိးရုိးသာမန္ တပည့္အျဖစ္ျဖင့္ က်င့္သုံး၍လည္း ေရာက္ႏုိင္သည္။ ဘုရားျဖစ္ေအာင္ က်င့္ႀကံ၍လည္း ဘုရားျဖစ္ၿပီး ပန္းတုိင္ျဖစ္ေသာနိဗၺာန္သုိ႔ေရာက္နုိင္သည္။
ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာကုိ
၁။ ျမန္မာ၊ ၂။ ထုိင္း၊ ၃။ သီရိလကၤာ၊ ၄။ ကေမၺာဒီးယား၊ ၅။ ေလာ-ႏုိင္ငံတုိ႔မွာ ကုိးကြယ္ေနလ်က္ ရွိၾကသည္။
ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာဟူသည္မွာ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္အတုိင္း မျပဳမျပင္၊ မျဖည့္မစြက္၊ မပယ္မႏႈတ္ဘဲ
လုိက္နာက်င့္သုံး သည့္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ေခၚဆုိျခင္းသာတည္း။
၂။ ဟီနယာနဗုဒၶဘာသာ
ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာကဲ့သုိ႔ မူရင္းတရား အစစ္အမွန္ေတြကိုလည္း အတိအက် မလုိက္နာႏုိင္ မဟာယာနေတြေလာက္လည္း ျပဳျပင္ျဖည့္စြက္ပယ္ႏႈတ္ဖုိ႔ မလုပ္ခ်င္ေသာ ဗုဒၶဘာသာကုိ ဟီနယာနဗုဒၶဘာသာဟု ေခၚဆုိသည္။
အခုအခါမွာေတာ့ ၎ဂုိဏ္းတုိ႔သည္ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာဂုိဏ္းက မ်ိဳထားျခင္းကုိ ခံလုိက္ၾကရသည္ျဖစ္၍ မဟာယာနအတြင္းမွာ တိမ္ျမဳပ္ၾကကုန္ၿပီး ေပ်ာက္ကြယ္ သေလာက္ ျဖစ္သြားၾကပါသည္။
ယင္းဂုိဏ္းတုိ႔အား ဟီနယာန=နိမ့္က်သည့္ယာဥ္ဟူ၍ နာမည္တပ္မႈကုိ မဟာယာနတုိ႔က ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ဘီစီ ငါးရာစုခန္႔က စတင္ေပၚ ထြန္းခဲ့သည့္ဂုိဏ္းဟု ဆုိုႏုိင္ပါသည္။
၃။ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ
မဟာယနဂိုဏ္း၏ အဓိကအခ်က္ၾကီးကား ဘုရားေလာင္း၀ါဒပင္ျဖစ္သည္။
လူတိုင္းလူတိုင္း သတၱ၀ါတိုင္းသတၱ၀ါတိုင္း ဘုရားေလာင္းဆုကို ယူရသည္။
ဘုရားေလာင္းျဖစ္ရမည္။ ဘုရားေလာင္းအျဖစ္ႏွင့္ ေလာကကို ကယ္တင္ရမည္။
ပန္းတုိင္ျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သုိ႔ သြားရမည္။
ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္အတုိုင္း မဟုတ္ဘဲ ကာလ၊ ေဒသ၊ ပုဂၢလ အစရွိ ေသာ အေျခအေနအရပ္ရပ္တုိ႔ႏွင့္ ကုိက္ညီေအာင္ ဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္တုိ႔ကုိ ျပဳျပင္ၿပီး တပည့္သာဝကအျဖစ္၊ သီးျခားဘုရား (ဘုရားျဖစ္ကာမတၱ) ပေစၥကအျဖစ္ျဖင့္
နိဗၺာန္ကုိမရႏုိင္ဘဲ သမၼာသမၺဳဒၶအျဖစ္ျဖင့္သာ နိဗၺာန္ကုိ ရႏုိင္သည္ဟူ၍ ယူဆသည့္ ဗုဒၶဘာသာကို မဟာယာနဗုဒၶ ဘာသာဟုုေခၚဆုိ သည္။
ယခု -တိဘက္၊ ဆိကင္၊ ဘူတန္၊ နီေပါ၊ မြန္ဂုိလီးယား၊ တ႐ုတ္၊ ကုိရီးယား၊ ဂ်ပန္၊ ဗီယက္နမ္ အစရွိေသာႏုိင္ငံ - တုိ႔မွာမဟာယာနဗုဒၶဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ေနၾကသည္။
မွတ္ခ်က္။ ေထရ၀ါဒႏွင့္ ဟီနယာန မတူပါ။
ေဒါက္တာအရွင္ဣႏၵက
(Dhamma Garden)
(ေန႔စဥ္ကုသိုလ္ယူတင္ဆက္ေပးေနေသာ
တရားဓမၼမ်ားအား သူေတာ္စင္မန္ဘာတို႔အေနျဖင့္ Like & Share ေပး၍ ျပန္လည္ေဝမွ်ေပးျခင္းျဖင့္ သာသနာေတာ္ျပန္႔ပြားေစရန္ တတ္အားသမွ် တစ္ႏိုင္တစ္ပိုင္ ကုသိုလ္ယူေပးႀကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။
ဗုဒၶတရားေတာ္ေဒသနာမ်ားႏွင့္ ေအာင္ျမင္ျခင္းလမ္းမ
အြန္လိုင္း သာသနာျပဳအဖြဲ႔)

ဆက္ဖတ္ရန္ >>>